الصفحه ٤٦ : خَيْراً مِمَّا أُخِذَ
مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) يؤتكم جواب الشرط والكاف مفعول به
الصفحه ٦٩ :
وَآتَى الزَّكاةَ) إنما كافة ومكفوفة ويعمر مساجد الله فعل مضارع ومفعول
به مقدم والمراد بعمارتها رمّ ما
الصفحه ٧٠ : الحاج والكاف اسم بمعنى مثل مفعول به ثان ومن مضاف اليه
وجملة آمن صلة ولا بد من حذف مضاف إما من الأول وإما
الصفحه ٨٥ : أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا) تقدم إعرابها (إِنَّمَا
الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ) إنما كافة ومكفوفة والمشركون نجس
الصفحه ٩٨ : متعلق بمحذوف خبر. (إِنَّمَا النَّسِيءُ
زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ) إنما كافة ومكفوفة والنسيء مبتدأ وزيادة
الصفحه ١٠٧ :
(إِنَّما
يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ) إنما كافة ومكفوفة
الصفحه ١٠٨ : فتنتكم ، والفتنة
مفعول يبغونكم والكاف منصوب بنزع الخافض أي يبغون لكم الفتنة.
(وَفِيكُمْ
سَمَّاعُونَ
الصفحه ١١٠ : الجملة السابقة داخل في نطاق
التنبيه. (إِنْ تُصِبْكَ
حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ) إن شرطية وتصبك فعل الشرط والكاف
الصفحه ١١٦ :
أولادهم عطف عليه (إِنَّما يُرِيدُ
اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الْحَياةِ الدُّنْيا) إنما كافة ومكفوفة
الصفحه ١١٧ : وَالْمُؤَلَّفَةِ
قُلُوبُهُمْ) إنما كافة ومكفوفة وهي للقصر قصرت الصدقات على الأصناف
المعدودة والصدقات مبتدأ وللفقرا
الصفحه ١٢٢ : والكاف مفعول به ولام التعليل ومجرورها
متعلقان بيحلفون أيضا. (وَاللهُ وَرَسُولُهُ
أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ
الصفحه ١٤٨ : آمنوا بالله. (اسْتَأْذَنَكَ أُولُوا الطَّوْلِ
مِنْهُمْ) جملة استأذنك جواب إذا والكاف مفعول به وأولو
الصفحه ١٥١ : حالية من الكاف في أتوك بتقدير وقد قبلها أي
إذا ما أتوك قائلا لا أجد وما مفعول أجد وجملة أحملكم صلة وعليه
الصفحه ١٥٧ : يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِياءُ) إنما كافة ومكفوفة قيل هي للتوكيد والمبالغة فيه وقيل
هي للحصر ، والسبيل مبتدأ
الصفحه ١٥٨ : تَعْمَلُونَ) الفاء عاطفة وينبئكم فعل وفاعل مستتر والكاف مفعوله
الأول وبما كنتم مفعوله الثاني وجملة تعملون خبر