الصفحه ٩٧ : متعلقان بتظلموا وأنفسكم مفعول به. (وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً
كَما يُقاتِلُونَكُمْ كَافَّةً) الواو
الصفحه ١٢٩ : ) الكاف اسم بمعنى مثل خبر لمبتدأ محذوف أي أنتم مثل
الذين ويجوز أن تكون الكاف حرف جر والجار والمجرور خبرا
الصفحه ١٣ : يعلم المصالح إذ يقللهم في عينك. ويريكهم فعل
مضارع والكاف مفعول أول والهاء مفعول ثان والله فاعل وفي
الصفحه ٤٦٥ :
فطرا بمعنى
جميعا حال من الكاف والميم وقد تقدم على صاحبه المجرور بعن ورد الزمخشري والمانعون
بقولهم ان
الصفحه ٣٩ : يتوهم ذلك فيه.
وقال الزجاج : «حسب
اسم فعل والكاف نصب والواو بمعنى مع» ، فعلى هذا يكون الله فاعلا لحسبك
الصفحه ٩٦ : أَنْفُسَكُمْ وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَما
يُقاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ مَعَ
الصفحه ١٤٦ :
أَمْوالُهُمْ وَأَوْلادُهُمْ) الواو عاطفة ولا ناهية وتعجبك مضارع مجزوم بلا والكاف
مفعول به وأموالهم فاعل
الصفحه ١٩٥ : ساكنة مع
الواو.
الاعراب :
(وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ
لِيَنْفِرُوا كَافَّةً) الواو عاطفة ليتناسق
الصفحه ٣٠٤ : نُنْجِ
الْمُؤْمِنِينَ) الكاف في محل نصب صفة لمصدر محذوف أي إنجاء مثل ذلك
الانجاء فهي مفعول مطلق والعامل
الصفحه ٣٠٧ : ويمسسك فعل الشرط والكاف مفعول
به والله فاعل وبضر جار ومجرور متعلقان بيمسسك والفاء رابطة ولا نافية للجنس
الصفحه ٣٢٣ : ءٍ وَكِيلٌ) إنما كافة ومكفوفة وأنت مبتدأ ونذير خبره والله مبتدأ
وعلى كل شيء متعلقان بوكيل ووكيل خبر الله
الصفحه ٤١٨ : الفتح
لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في موضع جزم بلا والكاف مفعوله الأول وشقاقي
فاعل وأن وما في حيزها
الصفحه ١٦ : فعل مضارع ناقص
والواو اسمها وكالذين الكاف اسم بمعنى مثل خبرها والذين مضاف إليه أو هما جار
ومجرور
الصفحه ٢٠ : وَالَّذِينَ
مِنْ قَبْلِهِمْ) الكاف في محل رفع خبر مبتدأ محذوف أي دأب هؤلاء مثل دأب
آل فرعون سواء كانت اسمية أم
الصفحه ٣٨ : وما
بعده منصوب ، كما تقول : حسبك وزيدا درهم ، والمعنى كافيك وكافي المؤمنين الله ،
لأن عطف الظاهر على