الصفحه ١٠ : وجملة هو ابن مالك قال ابن خطيب المنصورية في
شرحه حالية من محمد محلها النصب ويجوز أن تكون اعتراضية بين
الصفحه ٢٦ : الزركشي في شرح المنهاج.
فائدة : قيل
يقرأ عبد شمس بفتح آخره فإنه لا ينصرف للعلمية والتأنيث حكاه في العباب
الصفحه ٧٣ : أجازه الصفار وجماعة ومنعه ابن مالك في شرح التسهيل تبعا
للبيانيين و (إضمار) مفعول اعتقد و (عامل) مضاف
الصفحه ١٦٩ : بمعنى ما يقول زيد
قال ابن مالك في شرح التسهيل فإن قلت أين فاعل قلما قلت لا فاعل له فإن قلت الفعل
لا بد
الصفحه ٥٨ : محل له) فيتنافيان (ورد قول ثعلب والراد له ابن مالك)
قال في شرح التسهيل وقد ورد السماع بما منعه ثعلب من
الصفحه ٧ : بالقياس. مع أنها بلا نزاع من أماكن السماع. وفي مواضع أدخلها في
بابي الاشتغال والأعمال وليست منهما في أصح
الصفحه ١٠٦ :
سواهما) معطوفان على التوحيد و (كالفعل) في موضع خبر المبتدأ و (فاقف) فعل أمر مبني على حذف الواو
الصفحه ١٢٩ :
لكان أجود لسقوط الاعتذار عن ما اه وكأنه وقع في نسخته التي شرحها الذي بألف قبل
اللام حتى قال إن الذي
الصفحه ١٣٦ : المكودي مصدر منصوب على الحال من الفاعل المستتر في أهمل وفي شرح
الشاطبي ما يقتضي أنه منصوب بنزع الخافض حيث
الصفحه ٨٥ :
______________________________________________________
الباب الثالث
(في) تفسير (كلمات)
كثيرة (يحتاج إليها المعرب) يكثر في الكلام دورها ويقبح بالمعرب جهلها
الصفحه ١٨ :
عشرون و (ألحق) فعل ماض مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر فيه وهو
ومرفوعه في موضع رفع خبر المبتدأ وما
الصفحه ٣٨ : الخبر ملتزم فيه لا يقال يلزم على هذا أن يتقدم معمول
المصدر عليه لأن الأصح أن المبتدأ عامل في الخبر لأنا
الصفحه ٨٠ : المعنى اه وظاهر كلام شرح الشاطبي أن المعنى مضاف إليه من إضافة الصفة
إلى فاعلها وأل فيه عوض عن الضمير
الصفحه ٣٣ : والأولى تدل عليه بالالتزام.
المسألة
الثالثة : من المسائل الأربع من الباب الأول (في) بيان (الجمل التي لا
الصفحه ١٠٩ : انتهى ويجاب بأن ذلك خاص بالمصدر الذي ينحل
إلى أن والفعل أما غيره فلا كما مر عن شرح بانت سعاد وبأن عمل