الصفحه ٥٨ : محل له) فيتنافيان (ورد قول ثعلب والراد له ابن مالك)
قال في شرح التسهيل وقد ورد السماع بما منعه ثعلب من
الصفحه ٦١ : كلامه عليه في شرح الكافية أن يكون الضمير في عنه ولفظه يعود إلى
الاسم السابق والباء في بنصب بمعنى عن وهو
الصفحه ١٤٤ : الرازي في
شرح المفصل يجوز في زيد ضربت أن يرفع زيد بالابتداء على تقدير الهاء وأن ينصب
بالفعل بعده اه
الصفحه ١٤٧ : و (بحالتيه) متعلق باذكرا و (قبل) في موضع الحال من الفاعل و (واو) مضاف إليه وجملة (يعتمد) بالبناء للمفعول نعت
الصفحه ٢٨ : ] كأنه قال وأنثاه أي الذي التي انتهى ووقع في شرح المكودي الذي
وقفت عليه ما نصه والأنثى مبتدأ والتي خبره
الصفحه ١٢٩ :
لكان أجود لسقوط الاعتذار عن ما اه وكأنه وقع في نسخته التي شرحها الذي بألف قبل
اللام حتى قال إن الذي
الصفحه ١٣٦ : المكودي مصدر منصوب على الحال من الفاعل المستتر في أهمل وفي شرح
الشاطبي ما يقتضي أنه منصوب بنزع الخافض حيث
الصفحه ١٨٦ :
______________________________________________________
وللملازمة لباب الأدب كما هو اللائق بحاله وأما حمل ما في قوله تعالى : (فَبِما رَحْمَةٍ) على إن تكون استفهامية
الصفحه ٧٧ : للمضاف ونسبته للمضاف إليه من
حيث كان واقعا فيه اه فعلى هذا ضمير عمله يعود إلى المضاف إليه وظاهر شرح
الصفحه ١١٤ :
وأجازه الصفار وجماعة اه وإياك أن تظن أن لا معطوفة على لكن وإنها مفعول
لأول كما هو ظاهر شرح المرادي
الصفحه ٨٠ : المعنى اه وظاهر كلام شرح الشاطبي أن المعنى مضاف إليه من إضافة الصفة
إلى فاعلها وأل فيه عوض عن الضمير
الصفحه ١٨٣ : المستتر في (عرض) وجملة عرض خبر حذفها وفي بعض النسخ ربما عرض وعليها شرح
الشاطبي (وما) موصول اسمي في محل رفع
الصفحه ٧ : المبين وكسر جيش الكافرين. وأسكن الرعب في قلوب المنافقين
ببركاته. وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذرياته صلاة
الصفحه ١٣٨ : ) خبره والألف واللام في الفا للعهد و (إن) حرف شرط و (تفد) فعل الشرط وجوابه محذوف ضرورة لكون الشرط مضارعا
الصفحه ٣٣ :
التعريف و (لازما) نعت لمصدر محذوف أي زيدا لازما وزيدا مصدر زاد الشيء
زيدا وزيادة وفي شرح القطر