الصفحه ١١ : والجملة صلة ما فلا محل لها والعائد إلى
ما الضمير في منه والتقدير هذا باب شرح الكلام وشرح الكلم الذي يتألف
الصفحه ٩ : الأنصاري قال في حد النعت في القطر والشذور هو
التابع المشتق أو المؤول به قال في شرح القطر والمشتق والمؤول به
الصفحه ٦٩ : بعض النسخ بالحرف وعليها شرح الشاطبي
فقال وإنما لم يقل فاجرره باللام لمشاركة غيره له في تلك الدلالة وفي
الصفحه ١١٣ : أول من عطف الخبر على الإنشاء وفيه خلاف ذهب الناظم في شرح
التسهيل في باب المفعول معه إلى المنع
الصفحه ٣٩ : في الظروف لأنها مما تكفيه رائجة الفعل
انتهى وفصل ابن هشام في شرح بانت سعاد فقال ما حاصله إن كان
الصفحه ١٦٤ : كأنه مخلوق منها ويؤيده أن بعده فلا تستعجلون وقيل
العجل الطين بلغة حمير ورده المصنف في شرح بانت سعاد بأن
الصفحه ١٦٧ : وهو أولى لأن زيادتها عوضا عن محذوف
ثابت في كلامهم قاله ابن مالك في شرح التسهيل (و) الضرب الثاني (حرفية
الصفحه ١٧٩ : في شرح التسهيل أجاز سيبويه التخالف في تعاطف الجملتين
بالخبر والاستفهام فأجاز هذا زيد ومن عمرو اه
الصفحه ١١١ : الحال وإنما يعمل فيها الفعل أو شبهه أو ما في
معناه نص على ذلك ابن هشام في شرح بانت سعاد وهذا هو السبب في
الصفحه ١٠ : وجملة هو ابن مالك قال ابن خطيب المنصورية في
شرحه حالية من محمد محلها النصب ويجوز أن تكون اعتراضية بين
الصفحه ١٧ :
الجواب قولان أشهرهما الثاني عند الأكثرين قال ابن هشام في شرح بانت سعاد وأصحهما
الأول إذ يلزم على قول
الصفحه ٢١ : أدوات الشرط غير أن ولو
إلا إذا كان مفسرا بفعل بعده نص عليه ابن هشام في شرح بانت سعاد التاسع أنه أعرب
الصفحه ٢٦ : الزركشي في شرح المنهاج.
فائدة : قيل
يقرأ عبد شمس بفتح آخره فإنه لا ينصرف للعلمية والتأنيث حكاه في العباب
الصفحه ٧٣ : أجازه الصفار وجماعة ومنعه ابن مالك في شرح التسهيل تبعا
للبيانيين و (إضمار) مفعول اعتقد و (عامل) مضاف
الصفحه ١٦٩ : بمعنى ما يقول زيد
قال ابن مالك في شرح التسهيل فإن قلت أين فاعل قلما قلت لا فاعل له فإن قلت الفعل
لا بد