الصفحه ١٧٧ : بالقياس على المعاني التي قد علق الأحكام بها وقد تكون تلك المعاني
تارة جلية بدلالة فحوى الخطاب عليها وتارة
الصفحه ٢٨٥ : سلطان فاتفق أهله على أن ولوا رجلا منهم القضاء كان جائزا وكانت أحكامه
نافذة عليهم فكذلك الذي ولاه البغاة
الصفحه ٣٠٥ :
تتعلق بها الأحكام ألا ترى أن سائر العقود والتحريم لا يتعلق بالعزيمة فلا
اعتبار بها وقال النبي
الصفحه ٣٣٢ : رده عليهم وإذا لم يكن صداق رد عليهم من
الغنيمة وهذه الأحكام في رد المهر وأخذه من الكفار تعويض الزوج من
الصفحه ١٠ :
جميع ذلك من تبيان الكتاب لأنه قد دل على ذلك أجمع فما من حكم من أحكام الدين إلا
وفي الكتاب تبيانه من
الصفحه ١٧ : ترك قالوا
ولو أسلم في دار الإسلام ولم يعلم بفرض الصلاة عليه فعليه القضاء
«٢ ـ أحكام مس»
الصفحه ١٨ : وإن مخالفة موجبات أحكام العقول قبل ورود السمع من جهة الرسول لا توجب في
حكم الله عذاب الاستئصال قوله
الصفحه ٢٩ : أن يقول في أحكام الله مالا علم له به على جهة
الظن والحسبان وأن لا يقول في الناس من السوء مالا يعلم
الصفحه ٤٩ :
«٤ ـ أحكام مس»
الصفحه ٩٨ : له ذمة وتجرى عليه أحكام المسلمين أحرى
بذلك ويدل عليه أنهم لا يختلفون أن الذمي يقطع في السرقة فكذلك في
الصفحه ١٢٥ : بالزنا يجب
عليه الحد فغلظ أمر القذف من هذا الوجه بما لم يغلظ به أمر القذف في أحكام الدنيا
وإن كانت عقوبة
الصفحه ١٤٥ :
فنفقتها واجبة ألا ترى أن غير الحامل نفقتها واجبة وإنما ذكر الحمل
«١٠ ـ احكام مس»
الصفحه ١٦١ : (فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا
عَلى أَنْفُسِكُمْ) والمعنى
«١١ ـ احكام مس»
الصفحه ٢٠٩ : جاوره عين
النجاسة فيلحقه حكمها لأنه إنما جاور ما ليس
«١٤ ـ احكام م»
الصفحه ٢٢٥ : فيه على قول
المخالف وقوله تعالى
«١٥ ـ احكام مس»