الصفحه ٧٠ : أنّ
روايته عن النبي صلىاللهعليهوآله قال : «
انّ ابني هذا سيد أهل الجنة وسيصلح .. »
لم يروه أحد ممّن
الصفحه ١٢٣ : من نبيّكم ولا مكانكم في الإسلام وأهله ، فرأت الاُمّة أن تخرج من هذا الأمر لقريش لمكانها من نبيّها
الصفحه ٨٥ : ـ ويحك ـ فقد أراحه من شرّ كثير وفقد الناس خيراً كثيراً ص ٩٤ ، تحقيق السيد عبد العزيز الطباطبائي.
(١١
الصفحه ٨٠ : والنهروان ممّا دعا النبي صلىاللهعليهوآله لاعتزالها ، لأنّها من الفتن التي لا خير فيها للإسلام ، بل كان
الصفحه ٦٩ : بعض من اعترض عليه بقوله (١٣) « لا تؤنّبن يرحمك الله فانّ النبي قد
رأى بني اُميّة يخطبون على منبره
الصفحه ٤٧ : من أنصاره بل بحياته ، وهو خلاف غرضه كما أشار إلى ذلك هو في جواب عمرو بن العاص بقوله : « لا نخلص من
الصفحه ١٥ : إيجاد بعض المراكز العاملة على إحياء هذا التراث ، وكذلك ما حقّق من بعض الكتب فعلاً وخرج إلى النور ، فإنّ
الصفحه ١٤٣ : أقول : أنا خير منك فلا خير فيك ، ولكنّ الله برأني من الرذائل
كما برأك من الفضائل »
(٥٣).
السادس : إنّ
الصفحه ١٩٩ :
أقرب
إلى النفس الأخلاقي في الجاهلية منها إلى غيره. وهو بهذا يحاول أن يضاهي ليتجاوزه أكثر من أن
الصفحه ١١٩ : ونمت أغصانه ، وضحّى من أجله بأعظم أيام حياته ، وبذل له كل ما في وسعه ، وكان ساعد القائد الأعظم الرسول
الصفحه ٥٣ : ومضى على ذلك الفقهاء والقضاة والولاة ، وكان أعظم الناس في ذلك بلية القرّاء والمراؤون والمستضعفون الذين
الصفحه ١١٠ : ، وفي أعظم شهور الله حرمة وهو شهر رمضان ، عقيب مؤامرة دبرها نفر من الخوارج.
٢ ـ بلغ خبر شهادة
الإمام
الصفحه ٦٣ : لما صحّ عندنا خبر فان أكثر رواة تلك الأخبار أو كلهم من المخالفين ، بل ممّا وصف الكثير منهم بالضعف
الصفحه ١٠٠ : يصالح بعد ـ ولم يلتق بمعاوية.
وهذا الجيش تعوّدنا
منه كثيراً أن يقبل الشائعات في كثير من مواقف التواريخ
الصفحه ١٤١ :
الثالث : إنّ هذه الرسائل وثائق تاريخية أوضحت
كثيراً من الاُمور في حياة الاُمّة الإسلامية ، كادت