وظيفته في الجملة. والأسماء المبنيّة هي الضمائر ، وأسماء الاستفهام ، وأسماء الشرط ، وأسماء الإشارة ، وأسماء الموصول ، وأسما الأفعال ، وبعض الظروف (حيث ، إذا ، إذ ....) وبعض الأسماء (حذام ، رقاش ...) أنظر : البناء.
الاسم المبهم :
هو الذي لا يتّضح المراد منه ولا يتحدّد معناه إلّا بشيء آخر. والأسماء المبهمة هي أسماء الإشارة ، والأسماء الموصولة ، وضمائر الغيبة. فالأولى لا يتحدّد معناها إلّا بالمشار إليه ، نحو : «هذا رجل» ؛ والثانية لا يتحدّد معناها إلّا بصلتها ، نحو : «جاء الذي فاز بالجائزة» ؛ والثالثة لا تتحدّد إلا بمرجعها ، نحو : «جاء سمير وسالم وهما طالبان مجتهدان».
الاسم المتمكّن :
هو الاسم المعرب (انظر : الإعراب) ، وهو قسمان متمكّن أمكن وهو الذي تلحقه جميع حركات الإعراب والتنوين ، ومتمكّن غير أمكن وهو الاسم الممنوع من الصرف ، أي الذي لا يلحقه الكسر ولا تنوين الأمكنيّة (أنظر : الممنوع من الصرف).
اسم المثنّى :
هو ، عند بعض النحاة ، الملحق بالمثنّى.
انظر ؛ المثنّى (٤).
الاسم المجرّد :
هو ما كانت أحرفه كلّها أصليّة ، نحو : رجل ، درهم ، سفرجل. ويقابله الاسم المزيد. وهو إمّا ثلاثي ، أو رباعي ، أو خماسيّ.
وللأسماء المجرّدة الثلاثيّة عشرة أوزان ، وهي : فعل ، نحو : شمس ؛ وفعل ، نحو : بصل ؛ وفعل ، نحو : كبد ؛ وفعل ، نحو : رجل ؛ وفعل ، نحو : صرد ، وفعل ، نحو : رجل.
وفعل ، نحو : عنب. وفعل ، نحو : إبل.
وفعل ، نحو : قفل.
وللأسماء الرباعيّة المجرّدة ستة أوزان ، وهي : فعلل ، نحو : جعفر ؛ فعلل ، نحو : زبرج ؛ فعلل ، نحو : درهم ؛ فعلل ، نحو : برشن ؛ فعلّ ، نحو : سبطر ؛ فعلل ، نحو : جحدب.
وللأسماء الخماسيّة المجرّدة أربعة أوزان ، وهي : فعلّل ، نحو : سفرجل ؛ فعللل ، نحو : جحمرش ؛ فعلّل ، نحو : خزعبل ؛ فعللّ ، نحو : جردحل. والأوزان الخماسيّة نادرة الاستعمال.