تغيّر حكمها. وتختص «كأيّ» بأن خبرها لا يكون مفردا ولا جملة اسميّة.
كبون :
جمع كبة ، وهي المكنسة أو المزبلة. اسم ملحق بجمع المذكر السالم ، يرفع بالواو ، وينصب ويجرّ بالياء.
كتع :
لها أحكام «جمع» ، وتعرب إعرابها. انظر : جمع.
كتعاء :
لها أحكام «جمعاء» ، وتعرب إعرابها.
انظر : جمعاء.
الكثرة :
انظر : جمع الكثرة في «جمع التكسير».
كثرما :
لفظ مركّب من الفعل المكفوف عن العمل «كثر» و «ما» الكافّة ، ولا يليه إلّا فعل ، نحو : «كثرما أكافىء المجتهد» («كثر» : فعل ماض مبني على الفتح مكفوف عن العمل (أي لا فاعل له). «ما» حرف زائد وكافّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«أكافئ» : فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا. «المجتهد» : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة.
كثيرا :
تعرب مفعولا مطلقا ، أو مفعولا فيه ، حسب المعنى منصوبا بالفتحة الظاهرة ، نحو : «عملت كثيرا» ، ونحو الآية : (وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيراً) (الجمعة : ١٠). وقد تلحقها «ما» الزائدة ، نحو : «كثيرا ما كنت أذهب إلى المسبح» فتعرب مفعولا فيه.
كخ كخ ، أو كخ كخ ، أو كخ كخ ، أو كخ كخ ، أو كخ كخ ، أو كخ كخ :
اسم صوت لزجر الصبيّ وردعه ، ويقال عند التقذّر أيضا ، مبنيّ على حركة الآخر لا محلّ له من الإعراب ، نحو الحديث : «أكل الحسن أو الحسين ثمرة من تمر الصّدقة ، فقال له النبيّ عليه الصلاة والسّلام : كخ كخ».