النصب بها أن يكون الفعل بعدها مستقبلا ، نحو : «لأدرسنّ حتى أنجح» ، أو مؤوّلا بالمستقبل ، نحو قراءة نافع (وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ) (البقرة : ٢١٤). فالمخبر يقدّر اتصاف الفاعل بالعزم على الفعل ، في وقت الإخبار ، فيصير مستقبلا بالنسبة إلى ذلك الوقت ، فينصب الفعل. أمّا إذا كان الفعل للحال ، نحو : «سألت عنك حتى لا أحتاج إلى سؤال» ، أو مؤوّلا بالحال (أي أن يكون الفعل قد وقع) ، فيقدّر اتصافه بالدخول فيه) ، نحو قراءة : (وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ ،) فإنّ الفعل يرفع بعدها.
ول «حتى» الناصبة معنيان : أحدهما الغاية ، نحو الآية : (قالُوا : لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنا مُوسى) (طه : ٩١) ، والآخر التعليل ، نحو : «لأسيرنّ حتى أدخل المدينة». وعلامة كونها للغاية أن يحسن في موضعها «إلى أن» ، وعلامة كونها للتعليل أن يحسن في موضعها «كي».
حتّام :
هي «حتّى» الجارّة و «ما» الاستفهاميّة التي حذفت ألفها لدخول حرف الجرّ عليها ، نحو : «حتام أنتظرك؟ («حتام» : «حتّى» :
حرف جرّ وغاية ، مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب ، متعلّق بالفعل «أنتظرك».
«ما» : اسم استفهام مبنيّ على السكون الموجودة على الألف المحذوفة (والفتحة دليل على هذا الحذف) ، في محل جرّ بحرف الجر. «أنتظرك» : فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : «أنا». والكاف ضمير متصل مبنيّ على الفتح في محل نصب مفعول به).
حتف :
مفعول مطلق منصوب بالفتحة ، في نحو : «مات زيد حتف أنفه». (أي : مات على فراشه بلا ضرب ولا قتل).
حتما :
مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره : أحتم ، منصوب بالفتحة الظاهرة ، أو حال منصوبة بالفتحة الظاهرة.
حجا :
تأتي :
١ ـ فعلا من أفعال الظن الذي يفيد الرجحان لا اليقين ، فتنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر ، نحو : «حجوت زيدا فائزا».
(«حجوت» : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك. والتاء ضمير