متصل مبنيّ على الضم في محلّ رفع فاعل.

«زيدا» : مفعول به أوّل منصوب بالفتحة.

«فائزا» : مفعول به ثان منصوب بالفتحة) ، ونحو قول تميم بن مقبل :

قد كنت أحجو أبا عمرو أخا ثقة

حتّى ألّمت بنا يوما ملمّات

ويجوز أن يكون فاعلها ومفعولها ضميرين متصلين صاحبهما واحد ، نحو : «حجوتني رئيسا». وقد تعلّق عن العمل كـ «ظنّ». انظر : ظنّ.

٢ ـ فعلا ينصب مفعولا به واحدا ، إذا كانت بمعنى :

ـ قصد ، نحو : «حجوت الجامعة» ، أي : قصدتها.

ـ غلب في المحاجاة (أي اللغز) ، نحو : «حاجيته فحجوته» ، أي غلبته في اللغز.

ـ ردّ ومنع (١) ، نحو : «حجوت زيدا عن السرقة».

ـ كتم ، نحو : «حجوت السرّ» أي كتمته.

ـ ساق أو قاد ، نحو : «حجا الراعي قطيعه».

٣ ـ فعلا لازما ، إذا كانت بمعنى : أقام في المكان ، نحو : «حجا زيد في بيروت» ، أو بمعنى : بخل ، نحو : «حجوت بدراهمي».

حجّا :

تعرب مفعولا مطلقا لفعل محذوف تقديره : حججت. وهي كلمة تقال لمن أمّ الديار المقدّسة ، مع نعتها «مبرورا» ، نحو : «حجّا مبرورا»

حجازيك :

تعني : أحجز حجزا بعد حجز (والتثنية فيها للمبالغة لا لحقيقة التثنية) ، وتعرب مفعولا مطلقا نائبا عن فعله منصوبا بالياء ، وهو مضاف ، والكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محل جرّ مضاف إليه.

حجرا :

مفعول مطلق منصوب نائب عن فعله ، وتكون بمعنى «منعا» ، نحو قولك : «حجرا» ، لمن قال لك : «أتفعل هذا العمل الشائن؟» ، أو بمعنى التعوّذ ، فيقال عند حلول مكروه : «حجرا محجورا» أي : منعا ممنوعا ، وتعرب «محجورا» صفة لـ «حجرا» منصوبة بالفتحة.

حجزا :

مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره :

__________________

(١) وقد قيل إن العقل سمّي الحجا لأنه يمنع صاحبه من الفساد.