متصل مبنيّ على الضم في محلّ رفع فاعل.
«زيدا» : مفعول به أوّل منصوب بالفتحة.
«فائزا» : مفعول به ثان منصوب بالفتحة) ، ونحو قول تميم بن مقبل :
قد كنت أحجو أبا عمرو أخا ثقة |
حتّى ألّمت بنا يوما ملمّات |
ويجوز أن يكون فاعلها ومفعولها ضميرين متصلين صاحبهما واحد ، نحو : «حجوتني رئيسا». وقد تعلّق عن العمل كـ «ظنّ». انظر : ظنّ.
٢ ـ فعلا ينصب مفعولا به واحدا ، إذا كانت بمعنى :
ـ قصد ، نحو : «حجوت الجامعة» ، أي : قصدتها.
ـ غلب في المحاجاة (أي اللغز) ، نحو : «حاجيته فحجوته» ، أي غلبته في اللغز.
ـ ردّ ومنع (١) ، نحو : «حجوت زيدا عن السرقة».
ـ كتم ، نحو : «حجوت السرّ» أي كتمته.
ـ ساق أو قاد ، نحو : «حجا الراعي قطيعه».
٣ ـ فعلا لازما ، إذا كانت بمعنى : أقام في المكان ، نحو : «حجا زيد في بيروت» ، أو بمعنى : بخل ، نحو : «حجوت بدراهمي».
حجّا :
تعرب مفعولا مطلقا لفعل محذوف تقديره : حججت. وهي كلمة تقال لمن أمّ الديار المقدّسة ، مع نعتها «مبرورا» ، نحو : «حجّا مبرورا»
حجازيك :
تعني : أحجز حجزا بعد حجز (والتثنية فيها للمبالغة لا لحقيقة التثنية) ، وتعرب مفعولا مطلقا نائبا عن فعله منصوبا بالياء ، وهو مضاف ، والكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محل جرّ مضاف إليه.
حجرا :
مفعول مطلق منصوب نائب عن فعله ، وتكون بمعنى «منعا» ، نحو قولك : «حجرا» ، لمن قال لك : «أتفعل هذا العمل الشائن؟» ، أو بمعنى التعوّذ ، فيقال عند حلول مكروه : «حجرا محجورا» أي : منعا ممنوعا ، وتعرب «محجورا» صفة لـ «حجرا» منصوبة بالفتحة.
حجزا :
مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره :
__________________
(١) وقد قيل إن العقل سمّي الحجا لأنه يمنع صاحبه من الفساد.