مذكّرا أم مؤنّثا ، عاقلا أم غير عاقل ، وأكثر ما يستعمل لجمع الذكور العقلاء مبنيّ على السكون ، ويعرب حسب موقعه في الجملة ، نحو قول الشاعر :
هم الألى وهبوا للمجد أنفسهم |
فما يبالون ما لاقوا إذا حمدوا |
(«الألى» : اسم موصول مبنيّ على السكون في محل رفع خبر).
الألاء :
لغة في «الألى». انظر : الألى.
إلام :
مركّبة من حرف الجر «إلى» و «ما» الاستفهاميّة التي حذفت ألفها ، نحو : «إلام هذا الكسل» («إلام» : «إلى» : حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب ، متعلق بخبر محذوف تقديره موجود. «ما» اسم استفهام مبنيّ على السكون في محل جرّ بحرف الجر. «هذا» : «ها» حرف تنبيه مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «ذا» : اسم إشارة مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ. «الكسل» : بدل من «هذا» مرفوع بالضمّة الظاهرة).
الآن :
ظرف زمان للوقت الحاضر مبنيّ على الفتح في محل نصب مفعول فيه ، نحو : «زارني معلّمي الآن» ، وقد تدخل عليها حروف الجر : «من ، إلى ، حتّى ، مذ ، منذ» فتكون مبنيّة على الفتح في محلّ جرّ بحرف الجرّ ، نحو : «سأزورك من الآن فصاعدا».
ألبتّة :
مصدر «بتّ» بمعنى : قطع ، تعرب مفعولا مطلقا لفعل محذوف منصوبا بالفتحة ، نحو : «لا أكذب ألبتّة» ، والمشهور أنّ همزتها همزة قطع.
ألبس :
فعل ماض ينصب مفعولين ليس أصلهما مبتدأ وخبرا ، نحو : «ألبست الفقير معطفا».
وهي من أخوات «أعطى». انظر : أعطى.
الالتباس النّحويّ :
احتمال الكلام لأكثر من معنى بسبب التركيب النحوي ، نحو : «شاهدت المعلّم مسرعا» ، فقد يكون «مسرعا» حالا من «المعلّم» ، أو حالا من التاء في «شاهدت».