حرفان ، ومن معانيه :
١ ـ الدلالة على الدخول في الصّفة ، نحو : «احمرّ» ، أي : دخل في الحمرة.
٢ ـ المبالغة ، نحو : «اسودّ الليل» أي : اشتدّ سواده. ومصدره «افعلال» ، نحو : احمرّ احمرارا. ويأتي غالبا للدلالة على قوة اللون أو العيب ، ولا يكون إلا لازما (غير متعد).
أفعل به :
هي الصّيغة الثانية لإنشاء التعجّب.
انظر : التعجّب (٢).
أفعل :
أحد أوزان جموع التكسير التي للقلّة ، ويطّرد في :
١ ـ الاسم (أي ما ليس بوصف) الثلاثيّ الذي على وزن «فعل» الصحيح الفاء والعين غير المضاعف ، نحو : «بحر أبحر ـ نفس أنفس ـ ظبي أظب». وقد شذّ «أوجه ، أعين ، أكفّ» جمع «وجه ، عين ، كفّ».
٢ ـ الاسم (أي ما ليس بوصف) الرباعيّ المؤنّث تأنيثا معنويّا (أي بغير علامة تأنيث ظاهرة) وقبل آخره حرف مدّ ، نحو : «ذراع أذرع ـ يمين أيمن» وقد شذّ مجيئه من المذكّر في «أشهب ، أغرب ، أجنن ، أعتد» جمع «شهاب ، غراب ، جنين ، عتاد».
أفعل :
وزن للصفة المشبّهة المشتقّة من الفعل الثلاثيّ الذي على وزن «فعل» الدال على لون أو عيب أو حلية ، نحو : «حمر فهو أحمر ، عور فهو أعور ، حور فهو أحور».
أفعل :
ميزان للفعل الماضي الثلاثيّ المزيد فيه حرف واحد ، ومن معانيه :
١ ـ التعدية ، نحو : «أجلست الطفل» ، وقد تكون التعدية إلى مفعولين في ما كان متعديا إلى مفعول واحد ، نحو : «أركبتك فرسا» ، وإلى ثلاثة في ما كان متعدّيا إلى مفعولين ، نحو : «أريتك القمر طالعا».
٢ ـ الدّخول في الشيء ، نحو : «أمسى الشتاء» ، أي : دخل في المساء.
٣ ـ وجدان المفعول به متّصفا به ، نحو : «أعظمت فلانا» أي : وجدته عظيما.
٤ ـ الصّيرورة ، نحو : «أقفر البلد» ، أي : صار قفرا.
٥ ـ العرض ، نحو : «أباع الفرس» ، أي : عرضه للبيع.
٦ ـ وجود الشيء على صفته ، نحو :