د ـ في المضارع ذي الياء من الفعل الثلاثي ، الواوي الفاء ، المفتوح العين في الماضي ، والمكسور العين في المضارع ، وشرط أن تكون ياؤه مفتوحة (١) ، وكذلك يجري الإعلال بالحذف في أمر هذا الفعل ومصدره ، نحو : «يصف ، صف ، صفة ـ يعد ، عد ، عدة».
أمّا الإعلال بالحذف غير القياسيّ ، فلا يجري على قاعدة صرفيّة محدّدة ، ومنه حذف الياء في ، نحو : «يد ، دم» وأصلهما «يدي ، دمي» ، وحذف الواو في نحو : «اسم ، ابن» ، وأصلهما «سمو ، بنو» ، ونحو حذف الواو أو الهاء في نحو : «شفة» ، وأصلهما «شفو» أو «شفه».
٤ ـ الإعلال بالتسكين : هو حذف حركة حرف العلّة دفعا للثقل ، ثمّ نقل حركته إلى الساكن قبله ، ونجده :
أ ـ في الكلمة المنتهية بواو ، أو ياء ، غير مفتوحتين (٢) ، وقبلهما حرف متحرّك (٣) ، نحو : «يدعو الدّاعي إلى النادي» ، والأصل : «يدعو الدّاعي إلى النادي».
ب ـ في الكلمة التي عينها واو أو ياء متحرّكتان ، وما قبلهما حرف ساكن صحيح ، نحو : «يقوم ، يبين» ، والأصل : يقوم ، يبين.
ويستثنى من ذلك :
١ ـ أفعل التّفضيل ، نحو : «ما أقومه! ما أبينه! أقوم به! أبين به!».
٢ ـ ما كان على وزن «أفعل» ، نحو : «هو أبيض وأحول وأقوم منه وأبين».
٣ ـ ما كان على وزن «مفعل» ، أو «مفعلة» أو «مفعال» ، نحو : «مقول ، مروحة ، مقوال ، مكيال».
٤ ـ ما كان بعد واوه أو يائه ألف ، نحو : «تجوال ، تهيام».
٥ ـ ما كان مضعّفا ، نحو : «ابيضّ ، اسودّ».
٦ ـ ما أعلّت لامه ، نحو : «أهوى ، أحيا».
٧ ـ ما صحّت عين ماضيه المجرّد ، نحو : «يعور ، يصيد» (يصيد : يرفع رأسه كبرا).
ملحوظة : قد يكون الإعلال بالنّقل فقط : نحو : «يقوم ، يبين» ، والأصل : يقوم ، يبين ؛ وقد يكون بالنقل والقلب معا ، نحو : «يقيم» ، والأصل : يقوم ؛ وقد يكون بالنقل والحذف معا ، نحو : «لم يقم ، لم يبع» ، والأصل : «لم يقوم ، لم يبيع» ؛ وقد يكون بالنقل والقلب
__________________
(١) لذلك لا إعلال بالحذف في نحو : «يينع» لأن الفعل يائي الفاء ، ولا في نحو : «يوعد» مضارع «أوعد» لأن الياء مضمومة ، ولا في نحو : «يوضؤ» مضارع «وضؤ» لأن العين غير مفتوحة في الماضي.
(٢) فإن كانا مفتوحين ، فلا إعلال بالتسكين ، نحو : «لن أدعو المحامي اليوم».
(٣) فإن كان الحرف قبلهما ساكنا ، فلا إعلال بالتسكين ، نحو : «هذا ظبي ودلو».