البحث في عجالة المعرفة في اصول الدين ٤٢/ ١ إخفاء النتائج الصفحه ٥٠ : الالتفات إلى أن الكتاب واحد من
عيون التراث الكلامي في المكتبة الاسلامية.
وواحد من مؤلفات علمائنا ، التي
الصفحه ٤٣ : الراونديّ.
نقل ذلك الشيخ النباطي في كتابه «
الصراط المستقيم إلى مستحقّي التقديم » (٩).
٣ ـ الجاسبي
الصفحه ٥١ :
الايجاز فلا مورد
لأن يختصر منها كتاب آخر.
فإنّ « العجالة » ـ بضم العين وكسرها ـ
تأتي في اللغة
الصفحه ٤٨ : :
حيث عمد إلى ربط فصول الكتاب ، على
اختلاف مواضيعها وبحوثها ، بشكل يلمس القارئ أنّها حلقات مترابطة في
الصفحه ٥٣ :
٥ ـ ووضعنا له هذه المقدّمة المحتوية
على الحديث عن المؤلّف ثمّ عن الكتاب ، سعياًَ في التعريف
الصفحه ٣٥ : والتسليم على محمّد سيد أنبيائه ، وعلى الأئمة المعصومين من آله
خلفائه.
وبعد ، فالمكتبة الشيعيّة الإماميّة
الصفحه ٤٦ :
٢ ـ مع الكتاب
١ ـ مَوْضُوعُهُ :
يبحث الكتاب عن أصول الدين ، والعلم
المتكفّل لمثل هذا البحث هو
الصفحه ٥٢ :
الحجّة والدليل في كلّ قضاياه.
وقد أشرنا إلى اعتماد المؤلّف لهذا
الأسلوب في تأليف الكتاب .
٣ ـ تحصيح ما
الصفحه ٤٢ : دينار عن ابن عمر ، قال :
قال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ]
وسلّم : « لا تُكْثروا الكلامَ بغير ذكر
الصفحه ٤٧ : الله تعالى بهذا الإحساس في قوله : ( يا أيُّها النّاسُ ، أنْتُمُ الفُقَراءُ إلى اللهِ
، واللهُ هُوَ
الصفحه ٥٩ :
متن الكتاب :
بسم الله الرحمن الرحيم (١)
الحمدُ للهِ كما هُوَ أهْلُهُ
، وصَلواتُه على محمّد
الصفحه ٣٦ : ، والمرجفون
بالحق وحزبه.
ولا غرو في كلّ ذلك من مثل المؤلّف
الإمام الراونديّ ، الذي ينتمي الي بيئة علمية وبيت
الصفحه ٣٧ : ، والصلاة والسلام على رسوله الأمين الذي جاء بالصدق ، وعلى الأئمة
المعصومين من آله حجج الله على الخلق.
وبعد
الصفحه ٦٤ :
والطريقُ إلى ذلك الكمالِ لا يَخْلُو :
إمّا أنْ يَفْعَلَهُ هُوَ ، [ أ ] وْ أنْ يُعَلِّمنا الطريقَ
الصفحه ٤٥ : الراونديّ الموجودة في
نفس النسخة.
٧ ـ مؤلفاته :
١ ـ هذا الكتاب « عجالة المعرفة في أصول الدين »
: وقد
