البحث في عجالة المعرفة في اصول الدين ٥٤/ ١٦ إخفاء النتائج الصفحه ٣٥ : والتسليم على محمّد سيد أنبيائه ، وعلى الأئمة المعصومين من آله
خلفائه.
وبعد ، فالمكتبة الشيعيّة الإماميّة
الصفحه ٣ :
حشدت على باب الوصي وعبّأت
أضغانها واستنفرت غوغاءها
ما كان
الصفحه ١٨ :
حشدت على باب الوصي وعبّأت
أضغانها واستنفرت غوغاءها
ما كان
الصفحه ٧ :
وانتهجنا من حبّه ما هدانا
وصراطاً عاشت عليه الدروب
فعلى عُتمة الطريق ضيا
الصفحه ٢٢ :
وانتهجنا من حبّه ما هدانا
وصراطاً عاشت عليه الدروب
فعلى عُتمة الطريق ضيا
الصفحه ٣٩ : :
« الراونديّون » من العلماء كثيرون جداً
، وأكثرهم ينتسبون إلى عائلتين.
إحداهما : علوية النسب ، وجدهم أبو
الرضا
الصفحه ٦٣ : كلّ وجهٍ مِثْلَهُ ، فبماذا يَتَمَيَّزُ منه ؟!
وإثباتُ ما لا يَتَمَيَّزُ يُفضي إلى الجهالاتِ.
وكما
الصفحه ٥٢ :
الحجّة والدليل في كلّ قضاياه.
وقد أشرنا إلى اعتماد المؤلّف لهذا
الأسلوب في تأليف الكتاب.
٣ ـ تحصيح ما
الصفحه ٣٦ :
نهجه وعرضه للقواعد
الكلامية ، بما لم يسبق له مثيل في ما سبقه من الكتب الكلامية.
مع أنّه يعتمد
الصفحه ٥٣ : بالمؤلف بوسع ما
بالامكان ، ومن خلال ما وقع في أيدينا من أدوات ومصادر.
٦ ـ ونرى لزاماً علينا أن نقدّم
الصفحه ٥١ : لمعانٍ :
منها : أن يعجل الراعي من الرعي لبناً
إلى أصحاب الغنم قبل أن تروح إليهم.
ومنه : ما تعجَّلته
الصفحه ٤٩ : النظام ، لا يتمّ الا
بثبوت الجزاء ، من ثواب للطاعة ، وعقاب للعصيان ، إلى آخر ما تستتبعه من اُمور.
وفي
الصفحه ٤٦ : «
علم الكلام ».
ويتميّز ـ بينَ العلوم ـ بوجوبه العينيّ
على كلّ مُنْتَمٍ إلى الدين الإسلاميّ الحنيف
الصفحه ٤٨ : :
حيث عمد إلى ربط فصول الكتاب ، على
اختلاف مواضيعها وبحوثها ، بشكل يلمس القارئ أنّها حلقات مترابطة في
الصفحه ٦٤ : الملائكِةِ إلى ما يحتاجُ
إليه ، وإعلامِهِ بأنّ كماله فيما هو ؟
وهو الكلام في النُبوّات.
*
* *
