الصفحه ١٦ :
نامت قريش عن تململ ليلةٍ
نصبت على الحرم المنيع خباءها
وتغافلت
الصفحه ٢١ :
يتلوّى على السراب كئيب
كيف تطوي النوى وأنت شقيّ
وعليك الزمان وقتٌ مريب
الصفحه ٥٠ : كانت من
الكنوز المخفيّة.
فإنّ أهمّيّته ليس في تلك الجوانب ، فحسب
، بل باعتباره دالاً على اتصال حلقات
الصفحه ٦٨ :
، ويَنْهى عن الفَحْشاء والمُنْكر ، فلا بُدّ من وجوده ، ما دام التكليف باقياً.
ويجبُ أنْ يُؤْمَنَ
عليه
الصفحه ٤ :
فذابتْ على عتبات الهوى
مغاليق أحكامه كالردى
وعادت لأنفسنا بسمة
الصفحه ١٢ : البحور
أم بسمة عذراء غنّتها المنى لحن
الطيور
وصدىً على شفة المدى
الصفحه ١٩ :
فذابتْ على عتبات الهوى
مغاليق أحكامه كالردى
وعادت لأنفسنا بسمة
الصفحه ٢٧ : البحور
أم بسمة عذراء غنّتها المنى لحن
الطيور
وصدىً على شفة المدى
الصفحه ٣٩ : فضل الله بن علي الراونديّ الحسينى بعد ( ت ٥٧١ ).
والأخرى : عائلة القطب الراونديّ ( ت
٥٧٣ ) والد
الصفحه ٤٠ : ، على ما نقله ابن حجر في لسان الميزان ( ٣
/ ١٨٠ ) ، وترجم له ابن الفوطي في تلخيص مجمع الآداب ( ٤ / ٦٣٩
الصفحه ٤٧ : ، والفطرة السليمة ، بل هو من المقاصد
العالية والشريفة للإنسان على الأرض.
وهذا الإحساس هو الذي تؤكّد عليه
الصفحه ٤٩ :
وفي الفصل الأوّل :
وعلى ذلك الأساس ، اثبت وجود الصانع ، وأثبت
له الصفات الإلهيّة ، الثبوتيّة
الصفحه ٥٣ :
٥ ـ ووضعنا له هذه المقدّمة المحتوية
على الحديث عن المؤلّف ثمّ عن الكتاب ، سعياًَ في التعريف
الصفحه ٦٠ : الحاجة عِلّةٌ لإثبات
المحتاج إليه ، فَهُوَ ـ بذاته ـ مُستَغْنٍ كلّ شيءٍ ، فيكون واجبَ الوجودِ بذاتهِ
الصفحه ٦٢ : تعالى واجب الوجود من كلّ
وجه؛ فلا يتوقف وجوده على غيره ، فلا يحتاج إلى فاعلٍ ، ولا شرطٍ ، ولا علّة ، ولا