الصفحه ١٧٥ : ) مرفوع بالنون (١).
ولا يملك المرء
إلا أن يدهش أمام هذا الرأي وهو يرى ان هذه الحروف نفسها لا تسقط في
الصفحه ١١٢ : عن النحو البصري ، لم
يكونوا قادرين على التخلّص من ربقته بعد أن كان قد رسخ في الأذهان وبسط سلطانه على
الصفحه ٣٥ : قال به من عدم جواز الفصل بين
__________________
(١) راجع في هذا رأي
ابن مضاء القرطبي في «كتاب الرد
الصفحه ١٩٥ :
دلالة قصد فلا يحتاج الى أن يضمر شيء ، لأنه زيادة لا فائدة فيها (١).
ولقد اثبت
السيوطي للكوفيين
الصفحه ٢٠٠ : تطلع إلى التجديد ارادوا التعبير عنه بمقاييس عصرهم فحالفهم
الصواب في أمور ، وجانبهم في أخرى. ولعل من
الصفحه ٤٠ :
كتاب «الإنصاف» إلى الرد على الأخفش بأن انتصاب المفعول معه انتصاب «مع» ـ الظرفية
ـ ضعيف ، لأن «مع
الصفحه ١٧ : كان منه ـ
والحالة هذه ـ إلّا أن عمد إلى التفريع على تلك الأصول باجتهادات أرادها دعائم
لمباشرة عملية
الصفحه ١٩١ : ابن سيده فقد نسبه في كتابه «المخصص» إلى قيس بن معاذ المعروف بمجنون
ليلى.
(٢) الانصاف في مسائل
الخلاف
الصفحه ٢٠١ : مضاء
القرطبي / كتاب الرد على النحاة / تحقيق الدكتور شوقي ضيف / القاهرة ١٩٤٧
٥ ـ ابن هشام
الانصاري
الصفحه ١٢٩ : الحال ، كقولك «عبد الله فيها قائما» (١).
ومثال ذلك أيضا
تخطئة ذي الرمة لأنه استثنى من خبر فعل
الصفحه ٨٠ : . وقال غيره : جواب الشرط في المعنى ما تقدم من معنى كتب الوصية ، كما تقول (أنت
ظالم إن فعلت) [المقصود أن
الصفحه ٣٢ :
«حين» ـ ولا تكون محتاجة إلى جواب. كذلك تسقط الحاجة إلى الجواب في الجملة
المصدرة بـ «إن» إذا وقعت
الصفحه ١١ : » ، (٣) ، وبحذف الألف المبدلة من التنوين في آخر الاسم المنصوب
، كقولهم «رأيت فرخ» ـ بدلا من «رأيت فرخا» ـ وعزا إلى
الصفحه ١٦١ : ميكانيكية الاعراب التي نظرت الى «زيد» في الصيغ الخمس
الاولى على أنه مبتدأ ، والى ما يتقدمه من كلام على انه
الصفحه ١٦٦ :
الثانية ، مع تجاهل ما في (في داره عبد زيد) من امكان اللبس في ارجاع
الضمير في (دار) إلى (العبد) أو