الصفحه ١٩٠ : ، وهي
تنطبق على الشبهة المحصورة ، حيث إنّ ظاهر الحديث أنّ هناك حلالا بيّنا ، وحراما
بيّنا ، وشبهات بين
الصفحه ١٩٥ : ، الباب ٩ من أبواب صفات القاضي ، الحديث ٥.
(٢) الوسائل : الجزء
١٨ ، الباب ٩ من أبواب صفات القاضي
الصفحه ١٩٩ : ء
١ ، الباب ٨ من أبواب الماء المطلق ، الحديث ٨٢.
(٢) التهذيب : ١ /
٤٢١ ، الحديث ١٣٣٥.
الصفحه ٢٣٢ : الحديث ، لا يثبته ولا ينفيه ، إلا إذا قيل بإلغاء الخصوصية بين المقامين
عرفا.
ج : الترجيح بموافقة الكتاب
الصفحه ٢٣٤ : .
(٢) الوسائل : الجزء
١٨ ، الباب ٩ من أبواب صفات القاضي ، الحديث ٢٩ ؛ لاحظ الحديث ٢١ ، ٣٠ ، ٣١ ، ٣٤ ،
٤٠ ، ٤٢
الصفحه ٣٤ : الشيعة ،
كتاب الطهارة ، أبواب السواك ، الباب ٣ ، الحديث ٤.
الصفحه ٤٣ : أبواب التيمم ، الحديث ١٢ و ١٥.
(٣) ما ذكر في المتن أحد
الاصطلاحين في الحكم الظاهري ، وربما يخصّ
الصفحه ٧٣ : المصلّي ، الحديث ٤.
(٢) الحائري : الصلاة
: ٥٧.
الصفحه ٩٦ : ء
٤ ، الباب ١ من أبواب قواطع الصلاة ، الحديث ٤.
الصفحه ١١٤ : .
__________________
(١) الوسائل : ١٧ ،
الباب ٧ من أبواب موانع الإرث ، الحديث ١.
(٢) الوسائل : ١٤ ،
الباب ٣٠ من أبواب ما يحرم
الصفحه ١٥٨ :
قتادة ، فإنّهم
كانوا يستبدون بنفس القرآن من دون الرجوع إلى حديث العترة الطاهرة في مجملاته
ومبهماته
الصفحه ١٦٢ : عدة الأصول
: ١ / ٣٣٨ من الطبعة الحديثة.
(٢) راجع ص ١٦٨ قوله
: لكن الإمعان فيها ...
(٣) قال الطبرسي
الصفحه ١٩٣ : ، الباب ٤ من أبواب ما يكتسب به ، الحديث ٤.
الصفحه ٢٠٣ : وهو قبيح على الحكيم.
كما أنّه يعتمد في
تقرير البراءة الشرعية لأجل رفع الوجوب الشرعي ، على حديث الرفع
الصفحه ٢١٠ :
__________________
(١) الوسائل : ١ ،
الباب ١ من أبواب نواقض الوضوء ، الحديث ١.
(٢) رواه عن زرارة
بنفس السند السابق.