الصفحه ١٥٠ : .
ب : أن تكون متصلة
بعصر المعصوم.
توضيحه : إنّ
السيرة ، على قسمين :
تارة تصادم الكتاب
والسنّة وتعارضهما
الصفحه ١٥٤ : توفّي ابن قبة قبله وله كتاب الانصاف في الإمامة. ترجمه النجاشي في رجاله
برقم ١٠٢٤.
الصفحه ١٥٨ : الكتاب والسنّة كذلك فلما ذا
نجعلها ظنيّة الدلالة؟!
نعم المطلوب من
كونها قطعية الدلالة هو دلالتها بالقطع
الصفحه ١٦٢ : الفراغ عن الأدلّة.
وقد استدلّوا على
حجّيته بالأدلّة الأربعة :
الاستدلال بالكتاب العزيز
استدلّوا على
الصفحه ١٧١ : الشيعة ،
فتقول بانحصار الدليل في الكتاب والسنّة والعقل ، وأمّا الاتّفاق فلا يضفي عندهم
على الحكم صبغة
الصفحه ١٧٦ : الحجج الشرعية الأربعة : ـ الكتاب والسنّة والإجماع والعقل ـ وهي أدلّة
اجتهادية تتكفّل لبيان الأحكام
الصفحه ١٨١ : ءة والأخباريون
إلى الاحتياط. واستدلّ الأصوليّون بالكتاب والسنّة والعقل نذكر المهمّ منها :
١. التعذيب فرع
البيان
الصفحه ١٩١ : مراجعة
الأدلّة نقف على وجود محرمات في الشريعة بيّنها الكتاب والسنّة، ولكن نحتمل وجود
محرمات أخرى بيّنها
الصفحه ٢٠٩ : الخطيرة على وفق الاستصحاب
وإن أفاد الظن ـ : أنّه يكفي في الردع ما دلّ من الكتاب والسنّة على النهي عن
الصفحه ٢١٠ :
الحسين بن عبد
الصمد والد الشيخ بهاء الدين العاملي (٩١٨ ـ ٩٨٤ ه) في كتابه المعروف ب «العقد
الصفحه ٢١٢ : للمسلم في دينه ودنياه ، رواه الصدوق بسند صحيح ، عن
أبي بصير ، ومحمد بن مسلم ، في كتاب الخصال في أبواب
الصفحه ٢١٤ : الجامع كحرمة مس كتابة القرآن.
القسم الثاني من
استصحاب الكلّي
إذا علم إجمالا
أنّ في الدار حيوانا
الصفحه ٢٣٧ : إعمال المرجحات المنصوصة فقط دون غيرها.
وهي منحصرة في موافقة الكتاب ومخالفة العامة والأوّل مقدم على
الصفحه ٢٤٣ : : تخصيص الكتاب بخبر الواحد................................ ١١٣
الفصل
السابع : في تعقيب الاستثناء للجمل
الصفحه ٢٤٨ : بالشهرة العمليّة................................................ ٢٣٢
ج : الترجيح بموافقة الكتاب