الصفحه ٥٠٢ : الأموية. ونسبه ابن الشجري
في أماليه إليه وإلى زيد بن عبد ربه. وروي : (جمعت وبخلا) و (خلالا ثلاثا) و (ثلاث
الصفحه ٥٤٤ :
وأيّ عبد لك ما ألمّا
وكذا في اللسان عن ابن برّي. وقد تمثل
به النبي صلىاللهعليهوسلم
، وصار
الصفحه ٥٥٢ : والأعلم ١
/ ٣٨٨ و ٢ / ٢٩٩ والمقتضب ٣ / ٧١ والخصائص ٢ / ٩٦ والإنصاف ٢٢٢ وأمالي ابن الشجريي
٢ / ١٠٤ وابن
الصفحه ٥٥٤ : و
٢ / ١٢٢ والمقتضب ٤ / ٢٣٨ وشرح الكافية الشافية ١٣٣١ وابن الناظم ٢٢٧ وأمالي ابن
الشجري ٢ / ١٠١ والمقرب
الصفحه ٦٤٧ :
يَأْتِيهِمْ)(٣) ، وذات استفهام عن (٤) النفي ، كقوله :
__________________
(١) قال ابن الناظم
ذلك في (لا
الصفحه ٦٤٨ : معيط ، بين مزينة وهذيل. ورواية ابن
هشام في المغني والبغدادي والسيوطي (ولا منجى) ولا شاهد فيها للشارح
الصفحه ٦٥٠ : الكافية الشافية ١٦٥٣ وابن الناظم ٢٨٠ والعيني ٤ / ٤٧٤.
(١) البيت من الطويل
لجرير ، ونسبه ابن الشجري
الصفحه ٧١٦ :
ينصب (١) [أولى من ثبوتها ، كقراءة [ابن كثير (٢) : وما عند الله باقي (٣) ، وغير منون لم ينصب
الصفحه ٦ :
على العشرين حاشية (١) ، ومن تلك الشروح شرح ابن الوردي الموسوم بـ : (تحرير
الخصاصة في تيسير الخلاصة
الصفحه ١٥ : ابن الوردي (١).
٢ ـ صدر الدين
أبو عبد الله محمد بن زين الدين عثمان المعروف بابن الوكيل ، وبابن
الصفحه ٢١ : (١).
٧ ـ الفقيه
الجليل ابن شجرة ، قرأ عليه كتابي : (الجمل) لعبد القاهر الجرجاني ، و (الخلاصة)
لابن مالك
الصفحه ٢٦ : المكنون ٢
/ ٥٥٣ والأعلام ٤ / ١٢٨.
(٢) ديوان ابن الوردي
١٠٣ ، ١٤١ وهدية العارفين ١ / ٧٨٩ وشذرات الذهب
الصفحه ٢٨ : (خريدة العجائب) (٥).
آثاره الأدبية :
سبق أن أشرنا
إلى أن ابن الوردي اشتهر أديبا أكثر منه عالما ، ولقد
الصفحه ٣١ :
الفصل الثاني
تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
دراسة تحليلية
منهجه في الشرح :
رسم ابن الوردي
الصفحه ٤٥ : الكريمة ، وذلك استدراكا على قول ابن مالك في الألفية :
والرفع فيهما
انو واحذف جازما