الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى)(١) ومثل : (لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجاً)(٢).

وبجواز فصل معطوفها بظرف أو عديله ، كقوله :

٣٥٤ ـ يوما تراها كمثل أردية ال

عصب ويوما أديمها نغلا (٣)

وكقوله تعالى : (وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا)(٤).

__________________

(١) سورة البقرة الآية : ٢٣٨. فقد عطف بالواو (الصلاة) وهي متضمنة في المعطوف عليه (الصلوات) وهذا مما تختص به الواو.

(٢) سورة المائدة الآية : ٤٨. فقد عطف بالواو (منهاجا) وهو مرادف للمعطوف عليه (شرعة) وهو مما تختص به الواو أيضا.

(٣) البيت من المنسرح للأعشى ميمون من قصيدة يمدح بها سلامة ذا فائش.

ورواية الديوان : (كشبه أردية الخمس).

المفردات : العصب : ضرب من البرود. الأديم : وجه الأرض. النغل : الفساد ، يقال : نغل وجه الأرض إذا تهشّم من الجدوبة. الخمس : (بكسر الخاء) ضرب من برود اليمن.

الشاهد في : (تراها ... ويوما أديمها) فقد فصل بالظرف (يوما) بين الواو ومعطوفها (أديم) والمعطوف عليه ضمير الهاء في (تراها) وهو جائز.

الديوان ٢٨٣ والخصائص ٢ / ٣٩٥ وشرح الكافية الشافية ١٢٣٨ وشرح العمدة ٦٣٦ والبحر ١ / ٣٨٩ واللسان (اأدم) ٤٥ و (خمس) ١٢٦٤ و (نغل) ٤٤٩٠.

(٤) سورة يس الآية : ٩. على أن (سدّا) الثانية معطوفة بالواو على (سدّا) الأولى ، وقد فصل بين الواو ومعطوفها بالجار والمجرور (من خلفهم).