الصفحه ٤٨٢ :
يعنيني (٦)
__________________
(١) إشارة إلى قول
ابن مالك (المرجع السابق) :
وانعت بمشتق
الصفحه ٤٩٥ :
الشاهد في : (أبو حفص عمر) على أن عمر
عطف بيان لأبي حفص.
شرح الكافية الشافية ١١٩١ وابن الناظم
٢٠١ وابن
الصفحه ٥٦٨ :
المذهبان ،
فعلى الأول قوله :
٤١٣ ـ إنّ ابن حارث إن أشتق لرؤيته (١) أو امتدحه فإنّ الناس قد علموا
الصفحه ٦٣٥ : )(٣) جزم (ويكفر) نافع وحمزة والكسائي ، ورفعه ابن كثير وأبو
عمرو وابن عامر وعاصم (٤) ، ولو نصب لجاز في
الصفحه ١٢ :
أسرته :
لم تسعف
المصادر التي كتبت عن ابن الوردي ، حتى ما كتب هو نفسه ، بالتعرّف على أسرة ابن
الصفحه ١٩ : ، وعلماء مصر الذين
قدموا الشام.
إجازات ابن الوردي لتلاميذه وعلماء عصره :
سمع من ابن
الوردي كثير من
الصفحه ٢٠ : منقول ومقول ، وفروع وأصول ، ونظم
ونثر ، وأدب وعلم ، وشرح وتأليف ، وأثنى ابن الوردي على أدبه وعلمه
الصفحه ٢٥ : ، وجعله بعد وحشة الأذهان منه خمائل (٢)».
وقال ابن حجر :
«من نظم الفقه بعد ابن الوردي فقد أتعب نفسه
الصفحه ٣٥ : عاصروه.
وقد أشغلت هذه
المنظومة عشاق هذا الفنّ منذ وضعها ابن مالك رحمهالله ، تعلّما وتعليما ، ولم يحظ
الصفحه ٥١ :
بها ، بل بما كان صفة (١)».
يشير إلى قول
ابن مالك :
وانعت بمشتق كصعب وذرب (٢)
وإن ترك ابن
الصفحه ٧٨ :
ولا تجز هنا
بلا دليل
سقوط مفعولين
أو مفعول (١)
وفصل ذلك ابن
الصفحه ٩٤ : بالرجوع إلى كتب النحو السابقة وشروح الألفية ، وخاصة
كتب ابن مالك وابنه رحمهماالله تعالى.
وبعد أن أو شكت
الصفحه ١٠٣ : صلىاللهعليهوسلم
في الحديث السابق. وتمامه :
وكل نعيم لا محالة زائل
الديوان ٢٥٦ وابن الناظم ٤ وابن يعيش ٢
/ ٧٨
الصفحه ١٣٦ : لحماية آخر الفعل من الكسر للياء ، وهذا نادر.
الديوان ١٧٥ وابن الناظم ٢٤ والمساعد ١
/ ٩٦ وابن عقيل
الصفحه ١٣٧ : (لعل) والغالب (لعلي).
المرادي ١ / ١٥٧ وابن الناظم ٢٦
والمساعد ١ / ٩٦ وابن عقيل ١ / ٩٩ والعيني ١ / ٣٥٠