الصفحه ٣٠٨ : ومعاني القرآن للفراء ١
/ ١٤ و ٣ / ١٢٤ والإنصاف ٣٢٢ وابن الناظم ١١٣ والمرادي ٢ / ١٠١ والعيني ٣ / ١٠١
الصفحه ٣١٢ : وابن يعيش ٢ / ٨٠ وشفاء العليل ٥٠١ وابن الناظم ١١٨ والعيني ٣ / ١٠٧ وشرح
التحفة الوردية ٢٢٨ وشرح شواهد
الصفحه ٣١٧ : وأبي
عبيدة ، من تصانيفه : التنبيه وكتاب الأبنية. توفي سنة ٢٢٥ ه. بغية الوعاة ٢ / ٨.
(٤) رواه أبو
الصفحه ٣١٩ :
__________________
(١) في م (فضلة مذكور).
(٢) قال ابن مالك في
الألفية ٣٢ :
الحال وصف فضلة منتصب
الصفحه ٣٢٨ : (٦)
...............
__________________
(١) في ظ (التنبيهات)
بدل (التسهيل).
(٢) لم يذكر ابن مالك
هذين المثالين ولا ما يماثلهما ، في التسهيل
الصفحه ٣٢٩ : آخر ، وهو إضافة حيث إلى
المفرد ، على مذهب الكوفيين.
ابن الناظم ١٥١ وابن عقيل ٢ / ٤٧
والمرادي ٢ / ٢٦٣
الصفحه ٣٣٥ : .
وكلام ابنه في
شرحه (٣) يوهم أنه جائز ، بل نصّ على جوازه.
__________________
(١) في الأصل (أبنا
الصفحه ٣٣٨ : الثقفي. وفي البحر
المحيط ٨ / ٢٠٣ ـ ٢٠٤ قرأ به زيد بن علي ، والحسن ، وعيسى ، وأبو حيوة ، وابن أبي
عبلة
الصفحه ٣٤٣ : ) فقد جاءت
جملة الحال المصدرة بمضارع منفي بلم مقترنة بالواو والضمير المستتر في (ترد).
الديوان ٩٣ وابن
الصفحه ٣٤٤ : )(٥) ومثل : (وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ
وَكانَ فِي مَعْزِلٍ)(٦) ، أو قرن بقد وحدها ، كقوله :
٢٠٩ ـ وقفت
الصفحه ٣٤٩ : . والصلف
ضده ، وأصل الصلف قلة الخير. والكنة امرأة الابن وامرأة الأخ. ونصب (حظيين وصلفين)
بفعل مضمر ، تقديره
الصفحه ٣٥٠ : الله صلىاللهعليهوسلم
عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة اثنين بواحد ، ولا بأس به يدا بيد». وأخرجه ابن
الصفحه ٣٥٩ : امرأتين لقيت ، وربهم رجالا لقيت وربهن نساء لقيت.
شرح الكافية الشافية ٧٩٤ وشرح العمدة
٢٧١ وابن الناظم ١٤١
الصفحه ٣٦٥ : الهذليين ٢ / ٩٥٧ وديوان
مجنون ليلى ٨٣ وشرح الكافية الشافية ٨٠٣ وابن الناظم ١٤٣ وأمالي القالي ١ / ١٤٩
وشفا
الصفحه ٣٧٦ : الكافية الشافية ٨٢١ وابن الناظم ١٤٦ والمرادي ٢ / ٥٢ ، ٢٣٣ وشفاء العليل
٦٧٩ والعيني ٣ / ٣٣٨ وشرح شواهد