الصفحه ٢٤٦ : شرح شواهد شرح التحفة
الوردية عن أحمد الحداد البغدادي أحد شراح القصيدة أن ابن إياز الرومي قال : يجوز
الصفحه ٢٥٠ : (هم) والثاني رفقتي.
أمالي ابن الشجري ٢ / ٩٣ والمرادي ١ /
٣٨٧ وابن الناظم ٧٩ والعيني ٢ / ٤٢١ وشفا
الصفحه ٢٥١ : أم
متجاهلينا (٣)
__________________
لم يورد ابن الوردي
الآية شاهدا على حذف أحد المفعولين
الصفحه ٢٥٥ : ، والثاني قيسا ، والثالث خير.
الديوان ٢١١ ومجالس ثعلب ٣٤٦ وابن
الناظم ٨٢ وتخليص الشواهد ٤٦٧ والعيني
الصفحه ٢٦٠ : ٣ / ٢٨٢ ومشكل إعراب القرآن ١
/ ٢٧٢ وشرح الكافية الشافية ٥٩٣ والإيضاح ٧٤ وابن يعيش ١ / ٨٠ والضرورة الشعرية
الصفحه ٢٦٩ : باع يبيع.
المنصف ١ / ٢٥٠ وشرح الكافية الشافية
٦٠٥ وابن عقيل ١ / ٤٢٦ وابن الناظم ٨٩ والعيني ٢ / ٥٢٦
الصفحه ٢٧٥ : يدخلونها (٤) وأنشد ابن (٥) الشجري (٦) :
١٥٧ ـ فارسا ما غادروه ملجما
غير زمّيل
ولا
الصفحه ٢٧٦ : ١ / ٥٥٢
وأمالي ابن الشجري ١ / ١٨٧ ، ٣٣٣ وتخليص الشواهد ٥٠١ وابن الناظم ٩٣ والعيني ٢ /
٥٣٩ والخزانة عرضا
الصفحه ٢٨١ : (إلى)
وأبقى عمله فجر (كليب).
ورواه ابن حبيب بالرفع (كليب) وقال : هو
على تقدير : هذه كليب. ولا شاهد
الصفحه ٢٨٥ : (اللاحقون) فاعل أحدهما وفاعل الآخر محذوف.
الخصائص ٣ / ١٠٣ وأمالي ابن الشجري ١ /
٢٤٣ وشرح الكافية الشافية
الصفحه ٢٨٧ : والإنصاف ٨٨ والرد على النحاة
٨٦ وابن يعيش ١ / ٧٧ ، ٧٨ وابن الناظم ١٠٠ والعيني ٣ / ٢٤ وتخليص الشواهد ٥١٥
الصفحه ٢٩٥ : ، نحو أنت
ابني حقّا ، وكذا ذو التشبيه بعد جملة مشتملة عليه نحو : له بكاء بكاء ذات عضلة (٧) ، ومررت به
الصفحه ٣٠٤ : نصب
بعد ما استفهام أو (٤) كيف ، بفعل كون تامّ مضمر كقوله :
__________________
(١) يظهر أن ابن
الصفحه ٣٠٥ : الأجود.
شرح أشعار الهذليين للسكري ١٢٨٩ وسيبويه
والأعلم ١ / ١٥٣ وابن يعيش ٢ / ٥١ ، ٥٢ وشرح الكافية
الصفحه ٣٠٧ : التوجيهان أجازهما سيبويه ..» ..
أما جمهور الكوفيين وبعض البصريين وابن مالك فلا يوجبون إعادة الجار عند العطف