الصفحه ١٩٣ : لوقوعها بعد لو الشرطية ، وهو كثير ،
والتقدير : ولو كان ذو البغي ملكا.
شرح التسهيل ١ / ٣٦٣ وابن الناظم ٥٥
الصفحه ٢٠٩ : يذكر هذه
المسألة الشيخ في الألفية (٢) ، ولا ابنه في
__________________
(١) من الطويل لكثير
عزة ، من
الصفحه ٢٢٦ : فيقلّ عملها ، كقراءة ابن كثير (٤) ونافع : وإن كلا لما ليوفينهم (٥) والإهمال القياس ، ويلزم اللام إذا
الصفحه ٢٢٨ : : ١٠٢.
(٥) سورة القلم الآية
: ٥١.
(٦) البيت من الكامل
، قيل لعاتكة بنت زيد بن عمر بن نفيل ، ابنة عم
الصفحه ٢٣٣ : كثيرة ، فقيل : لابن صريم أو ابن أصرم اليشكري. وقيل : لعليا بن أرقم أو
أرقم بن عليا ، أو زيد بن أرقم
الصفحه ٢٣٧ : وابن يعيش ٢ / ١١٠ وابن الناظم ٧٢ والعيني ٢ / ٣٣٩ وتخليص الشواهد
٤٠٥ وشرح التحفة ١٦٤ وشرح شواهد شرح
الصفحه ٢٤٠ : ـ فلا أب وابنا مثل مروان وابنه
إذا هو
بالمجد ارتدى وتأزرا
الصفحه ٢٥٨ : للبدل ، وهو تكلف مستغنى عنه ، فإن تلك
اللغة مشهورة ، ولها وجه من القياس واضح.
وقال الحافظ ابن حجر
الصفحه ٢٦١ : ، كقولك : ما زكا إلّا فتاة ابن العلا. وحكم المقصود به الجنس في اختيار
الحذف حكم المفصول بإلا ، كنعم الفتاة
الصفحه ٢٧١ : . روى القراءة عن ابن عباس وأبي
هريرة ، وروى عنه نافع. انظر غاية النهاية ٢ / ٣٨٢ والنشر ١ / ١٧٨
الصفحه ٢٨٢ : وغيرهما من كتب ابن مالك وشروحها ، فهو مخالف لما في كتاب
سيبويه. ولعل ابن مالك اعتمد على مصدر غير الكتاب
الصفحه ٢٨٩ :
ورواية شرح التسهيل وابن عقيل : (أحفظ
للعهد) وأورده ابن هشام في تلخيص الشواهد بقافية رائية : (السرّ
الصفحه ٣٢١ : أرسلها معتركة العراك. أو أنه معمول لفعل مقدر ، أي
تعترك العراك. وذهب ابن الطراوة إلى أن العراك نعت لمصدر
الصفحه ٣٢٧ : المثالين حال لا (٣) يتقدم على المجرور اتفاقا.
ولم ينبه عليه
الشيخ في الألفية (٤) ، ولا ابنه في الشرح
الصفحه ٣٣٦ : كقول
الآخر :
__________________
أطيب منه رطبا». ١٣١
ـ ١٣٢.
ويوافق ابن الناظم في هذا أبو عبد الله