المضاف إليه بما نصبه المضاف في حال كونه مفعولا أو ظرفا ، فـ (ما) فاعل مرفوع بالمصدر وهو فصل. والفصل بغير (١) ذلك ضرورة كبالأجنبي من المضاف في قوله :

٢٧٧ ـ كما خطّ الكتاب بكفّ يوما

يهوديّ يقارب أو يزيل (٢)

وقوله :

٢٧٨ ـ هما أخوا في الحرب من لاأخا له(٣)

...

__________________

(١) في ظ (كون) بدل (غير).

(٢) البيت من الوافر ، قاله أبو حيّة النميري ، واسمه الهيثم بن الربيع يصف رسم دار. ويروى : كتحبير الكتاب ...

الشاهد في : (بكف يوما يهوديّ) فقد فصل بين المصدر (كف) المضاف والمضاف إليه (يهودي) بالظرف (يوما) وهو أجنبي من المضاف ؛ إذ العامل فيه (خط) وذلك ضرورة.

شعر أبي حية النميري ١٤٢ وسيبويه والأعلم ١ / ٩١ والمقتضب ٤ / ٣٧٧ وشرح الكافية الشافية ٩٧٩ وشرح التسهيل ٢ / ١٨٢ وشرح العمدة ٤٩٥ وابن الناظم ١٥٨ والمرادي ٢ / ٢٩٠ وأمالي ابن الشجري ٢ / ٢٥٠ والمساعد ٢ / ٣٦٨ وابن عقيل ٢ / ٦٨ وشفاء العليل ٧٢٥ وابن يعيش ١ / ١٠٣ والعيني ٣ / ٤٧٠ والإنصاف ٤٣٢ والخزانة ٢ / ٢٥٣ عرضا والهمع ٢ / ٥٢ والدرر ٢ / ٦٦.

(٣) جاء في ظ بعد الشاهد الآتي (٢٧٨).

هذا صدر بيت من الطويل ، وقد استشهد به كثير مع الاختلاف في نسبته ، ففي الحماسة يقال : لدرناء بنت سيار بن عبعبة من بني قيس بن ثعلبة ، وفيها وفي العيني والمرزوقي وسيبويه والأعلم ، لدرنى بنت عبعبة ، وفي الدرر والإنصاف درنا بنت عبعبة الجحدرية ، وفيه قيل : لعمرة الجشمية ، وفي اللسان لدرنى بنت شيار بن ضبرة ، ويقال : لعمرة الخثيمية ، وذكر في شرح ابن السيرافي أنه لدرنى بنت عبعبة ، أو درنى بنت سيار بن صبرة ، وفي فرحة ـ ـ