الصفحه ٣٧ : على الإيجاز الشديد ، والاكتفاء بالتمثيل دون سرد
الشروط ، والإشارة إلى القاعدة دون تفصيل ، والاكتفا
الصفحه ٤٢٦ : ءة : (واعلموا أنكم غير معجزي الله) بحذف
النون من (معجزي) ونصب اسم الجلالة بعدها.
(٤) البيت من المتقارب
لأبي
الصفحه ٧ : من نقص تدعو الحاجة
إليه ، بما يضيفه من شروط ومحترزات ، وتتمات ، إضافة إلى مناقشة بعض المسائل
النحوية
الصفحه ٤٤ : شمولها بعض المسائل أو الشروط إلا بذلك التعديل ، ويعبر بأسلوب
فيه أدب جم مع الشيخ رحمهماالله تعالى
الصفحه ٥٩ : المسائل والشروط التي لم يشر إليها ابن الناظم منفردا أو مع والده ،
كما أنه قد زاد مسائل وشواهد أخرى لم
الصفحه ٦٧ :
المسائل (٤) ، غير ما زاد من شروط ومسائل لم يشر فيها إلى أن ابن
الناظم لم يذكرها.
ولم يشر إلى
مخالفته
الصفحه ١١٤ : الشروط. فمن الأول عشرون إلى
تسعين ، وعالمون وعليون ، ومن الثاني أرضون وسنون وظبون وقلون ؛ لتغير لفظ
الصفحه ١٩٦ : بَشَراً)(٢) و (ما هُنَّ
أُمَّهاتِهِمْ)(٣) وأهملها التميميون.
ولها عند
المعملين شروط.
أحدها : فقد إن
الصفحه ٢٥٢ : : (قالت ... هذا ... إسرائينا)
فقد أجري القول مجرى الظن فنصب مفعولين هما (هذا إسرائينا) دون شروط ؛ وذلك على
الصفحه ٢٩٧ :
ظهوره ومشاركته المعلّل في الوقت والفاعل.
وما ذكر علة
ولم يستوف الشروط جرّ بالحرف وجوبا إن لم يكن أن
الصفحه ٢٩٩ : ء
ولو توالت
زمر الأعداء (٢)
ويمكن أن يكون
منه لوجود الشروط قوله تعالى : (وَنَضَعُ
الْمَوازِينَ
الصفحه ٣٦٧ : شروط المكاتب ، ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله) ٢ / ٨٥ و (باب
استعانة المكاتب وسؤاله الناس) ٢ / ٨٦
الصفحه ٤١٦ : البدلية أو عطف
البيان. وانظر التعليق (٥) في ص : (٤١٤ ، ٤١٥).
(٤) لم أطلع على من
ذكر أن من شروط أو حالات
الصفحه ٤٢٩ : (٢) يحكم للمفرد وتشترط لهما (٣) شروطه بدليل :
٣٠٤ ـ أتاني أنّهم مزقون عرضي (٤)
جحاش
الصفحه ٤٣١ : حكاية الحال.
وكلّ ما قرّر
لاسم الفاعل من عمل وشروط يعطى اسم
__________________
هو ظانّ زيد أمس