البحث في شرح ألفيّة ابن مالك
٤٣٧/١٦٦ الصفحه ٤٧٥ : (٣)
ويعرض تقديم
المفضول على أفعل التفضيل وجوبا إن تضمّن استفهاما ، أو أضيف إلى متضمّن استفهام ،
كمثل : ممّن
الصفحه ٤٨٩ :
إلى ضمير المؤكد مطابقا له في الإفراد والتذكير وفروعهما.
واجمعهما في
توكيد الجمع على (أفعل) كجا
الصفحه ٤٩٣ : ء (٤)
__________________
(١) سقطت (إن زيدا)
من ظ.
(٢) سورة آل عمران
الآية : ١٠٧. لما أكد الحرف (في) وهو غير جوابي أعاد ضمير
الصفحه ٤٩٦ : مكة يوم بدر فجرت ملاحاة بينه وبين بعضهم في ولاء بني هاشم
للنبي دون قريش ، فعاد إلى مكة ولم يحضر بدرا
الصفحه ٤٩٩ : :
٣٥٢ ـ أين المفرّ والإله الطالب
والأشرم
المغلوب ليس الغالب
الصفحه ٥٠٢ : الأموية. ونسبه ابن الشجري
في أماليه إليه وإلى زيد بن عبد ربه. وروي : (جمعت وبخلا) و (خلالا ثلاثا) و (ثلاث
الصفحه ٥١٠ : لَبِثْنا
يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ*)(٤).
وإمّا لإضراب
مثل : (وَأَرْسَلْناهُ إِلى
مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ
الصفحه ٥١٣ : ء. أوكال : جمع وكل ، وهو المتهاون الذي يكل أمره إلى غيره.
الشاهد في : (بل أولياء) على أن أولياء
معطوف ببل
الصفحه ٥٢٨ : (٣١)
حَدائِقَ)(٢) ومعرفة من نكرة مثل](٣) : (إِلى صِراطٍ
مُسْتَقِيمٍ (٥٢) صِراطِ اللهِ)(٤) ، ونكرة من
الصفحه ٥٣١ :
٣٧٩ وشوهاء تعدوبي إلى صارخ الوغى
بمستلئم مثل
الفنيق المرجّل
الصفحه ٥٤٦ : (٤) والجرمي النصب ، والمبرد إن كانت (أل) التعريف فالنصب
لشبه (٥) المضاف ، أو غير معرفة كاليسع فالرفع
الصفحه ٥٤٧ : ، فإن قدرت الوقف على هذا ، ولم تجعله وصلة إلى نداء مصحوب (أل) جاز
نصب صفته ورفعها.
وإذا كرّر
المنادى
الصفحه ٥٤٨ : توكيد (٤) أو عطف بيان أو بدل ، ولك فتحه (٥) ، وهو عند سيبويه (٦) مضاف إلى ما بعد الثاني ، والثاني مقحم
الصفحه ٥٥٣ : ، وملأم ، أي عظيم لؤم ، ويا نومان ، عظيم النوم ، ويا مكرمان ، عظيم
الكرم.
ومنه ما عدل
إلى فعال في سبّ
الصفحه ٥٦٢ :
المضاف (١) إلى هاء غائب.
وزد إن شئت بعد
مدّة الاستغاثة والندبة هاء السكت ، وإن لم تشا زيادتها
