البحث في شرح ألفيّة ابن مالك
٤٣٧/١٥١ الصفحه ٣٦٦ : مفعول به لأجار ، المتعدي بنفسه المتقدم على معموله
، فهو ليس بحاجة إلى اللام.
الديوان ١١٢ والمساعد
الصفحه ٣٩٠ :
ومنها (إذ)
تضاف إلى الجملتين أيضا ، ولا تفارق الإضافة معنى ولا لفظا أيضا إلّا إذا عوّض عن
المضاف
الصفحه ٣٩٢ : سيبويه
إلّا إلى جملة فعلية ، وقد يليه الاسم مرتفعا بفعل مضمر على شريطة التفسير ، مثل :
(إِذَا السَّما
الصفحه ٣٩٩ :
قُلُوبِهِمُ
الْعِجْلَ)(١) أي حبّه. وقد يضاف إلى مضاف فيحذف الأول والثاني ويقام
الثالث مقام الأول
الصفحه ٤٠٢ : وأجاز الفصل بين المضاف والمضاف إليه في صور ،
الأولى : فصل المصدر المضاف إلى الفاعل بما تعلّق بالمصدر من
الصفحه ٤١٥ : للإضافة : سرّني رجعى زيد إلى
الحقّ ، وذكرى أخوك صاحبه (٢).
وقد يعمل مع
الألف واللام ، كقوله
الصفحه ٤١٦ : سيبويه والأعلم والعيني إلى
المرار الأسدي. وصدره :
لقد علمت أولى المغيرة أنني
وروي (لحقت ، سمعت ، لقيت
الصفحه ٤١٧ : المصدر إلى فاعله
لتضمنه كاف التشبيه عند الشارح وابن مالك ؛ إذ التقدير : كشرب الهيم.
(٣) الذي في جميع
الصفحه ٤٢٤ : المضيّ والحال والاستقبال ، نحو : أنت المكرم عمرا أمس. وقد حذف
النون تخفيفا مع (أل). وأعمل من قال
الصفحه ٤٣٢ : بالمتعدي إلى
اثنين أو ثلاثة واحدا وينصب ما سواه ، نحو : هذا معطى أبوه درهما ، ومثله : المعطى
كفافا يكتفي
الصفحه ٤٤١ : الألفية إلى وصف مصدر غير الثلاثي مما تلحقه التاء بواحدة ، كاستعاذ
استعاذة واحدة ، وكذا لم يشر ابنه إلى ذلك
الصفحه ٤٥٥ : الجمل وهو صريع ، فقال : «أعزز علي أبا محمد أن أراك مجدلا
تحت نجوم السماء إلى الله أشتكي عجرى وبجرى
الصفحه ٤٦٠ :
أمّ عبيد
وأبو (٢) مالك (٣)
وأجاز الأخفش (٤) وحده إسناد نعم وبئس إلى نكرة غير مضافة ، كقوله
الصفحه ٤٦١ :
وقد زكأت إلى
بشر بن مروان
ونعم مزكأ (٢) من ضاقت
مذاهبه
ونعم من هو
في سرّ
الصفحه ٤٧١ :
أي : تروحي
وأتي مكانا أجدر أن تقيلي فيه من غيره.
وإن كان مضافا
كأفضل القوم ، أو مع (أل) كالأفضل
