البحث في دروس تمهيديّة في القواعد الفقهيّة
١١٣/٣١ الصفحه ٦٩ : عرفا ان الطلاق باطل واقعا ولكنّه يجوز ترتيب آثار الصحة عليه الزاما. له ،
ان هذا هو معنى «الزمه» عرفا
الصفحه ٨٨ : لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته» (٣).
ورواية عبد الرحمن
بن الحجاج قلت لأبي عبد الله
الصفحه ٩٧ :
من ذلك وهو ان
المالك لشيء له حق التصرّف فيه بأي شكل شاء ، ولازم ذلك ان الغير لا يحق له
التصرف فيه
الصفحه ١٠٠ : بالمطلوب إذ أقصى ما تدل عليه ان غير المالك لا يجوز له التصرف في املاك
غيره إلاّ برضاه ولا تدل على ان المالك
الصفحه ١٠٦ :
المجلس فهل له سلطنة على اسقاطه؟ ولو ثبت له حق في مكان معيّن بسبب التحجير ـ فيما
إذا كان من المباحات
الصفحه ١٣٣ : له ضامن» ، وقاعدة الغرور ، وقاعدة الاقدام على الضمان ، وقاعدة الأمر
بالاتلاف.
ومن جملة تلك
القواعد
الصفحه ١٣٦ :
كانت له يد على شيء فذلك امارة على كونه مالكا له ، وهذا بخلافه في قاعدة على
اليد فانه يراد اثبات ان
الصفحه ١٤٥ : لا يشمل غير البالغ بخلاف الضمان لو تحقق التلف عنده فانه لا محذور في شموله
له ، غايته يكون المكلف
الصفحه ١٨٠ : الناحية الاولى لقاعدة «اقرار العقلاء على
أنفسهم جائز» بينما لا يكون له الحق في تطبيقها من الناحية الثانية
الصفحه ١٨٥ : من ولد له ولد وكان يشك في نسبته إليه فلا يجوز له نفيه عنه لقاعدة
الفراش ولكن لو جزم بأنّه ليس منه
الصفحه ١٩٠ : الزنا.
والمقصود من ثبوت
الحجر للعاهر الكناية عن الخيبة وعدم ثبوت شيء له ، فان العرب تقول : فلان له
الصفحه ١٦ : عن شيء فقال لي : كلّ مجهول ففيه القرعة. قلت له : ان القرعة تخطئ وتصيب.
قال : كل ما حكم الله به فليس
الصفحه ٢١ :
: «... ليس من قوم
تقارعوا ثمّ فوّضوا أمرهم الى الله إلاّ خرج سهم المق» (١) فانّه قد يستفاد منها كاشفيتها
الصفحه ٢٥ :
كل منهما يدّعي
أنّه ولده أو كالمولود الذي ليس له فرج الذكور ولا فرج الاناث ـ فيكون الأخذ بها
الصفحه ٣٦ : أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ
وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَما