البحث في دروس تمهيديّة في القواعد الفقهيّة
٢٢/١ الصفحه ٤٠ : في الصلاة ح ١.
والرواية صحيحة السند لأن صاحب الوسائل
رواها كما يلي : محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد
الصفحه ٥٠ : ء ح ١.
وهي صحيحة السند لأن الحر العاملي رواها
هكذا : محمد بن الحسن عن المفيد عن أحمد بن محمد عن أبيه عن أحمد
الصفحه ٤١ :
ومن النحو التالي
:
أ ـ موثقة محمد بن
مسلم عن أبي جعفر عليهالسلام قال : «كل ما شككت فيه مما قد
الصفحه ٥١ : ء من عمومها ، والمفروض ان عمومها ـ المستفاد من موثقة
محمد بن مسلم كل ما شككت فيه مما قد مضى فامضه كما
الصفحه ٩٠ : بن محمّد بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن أبي جعفر عليهالسلام قال : انّ سمرة بن جندب
الصفحه ١٣ : التي أشار لها الشيخ آقا بزرك في
الذريعة ، كرسالة السيد محمد مهدي القزويني ، ورسالة المولى محمد جعفر
الصفحه ٢٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وإلى الأئمة عليهمالسلام في أمر
__________________
وأما أحمد بن محمد
بن عيسى فهو كما قال
الصفحه ٤٨ : الصحيح.
وعلى أي حال : ان
ظاهر الروايات هو ما أفاده الشيخ الأعظم ؛ خصوصا لو قرأنا موثقة محمد بن مسلم
الصفحه ٦٢ : (٥) عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن ابان بن عثمان عن عبد
الرحمن بن أبي عبد الله عن ابي عبد الله عليهالسلام
الصفحه ٦٣ : الثاني في التهذيب (٢) والاستبصار (٣) هكذا : «عن سعد عن أحمد بن محمد عن أحمد بن محمد بن أبي
نصر عن ابان بن
الصفحه ٦٧ : منه حين يشك»
(١) ، وفي رواية محمد بن مسلم الواردة فيمن شك بعد الفراغ من الصلاة انّه صلّى
ثلاثا أو
الصفحه ٧ :
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله رب
العالمين ، والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمد
الصفحه ٢٣ :
ففي الخصال رواها
الصدوق عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حمّاد بن عيسى عن
حريز
الصفحه ٢٥ : نسبة دعوى امكان شمول الحديث للعامد الى الشيخ
محمد تقي الشيرازي قدسسره.
(٣) التقريرات ٢ :
١٩٤.
الصفحه ٤٢ : عليهالسلام ـ كزرارة ومحمد بن مسلم و ... ـ فتكون
مضمراته حجّة ، وبين غيره فلا تكون حجّة.
والصحيح حجيّة مطلق