الصفحه ١١٠ : ، بل في عدم إعمال حق
الشريك الذي تولّد بسبب بيع الشريك الآخر.
٢ ـ وهذه النكتة
ناظرة إلى حديث فضل الما
الصفحه ١١٢ : الناحية.
٥
ـ توضيح مفردات الحديث
اشتمل الحديث على
كلمة «ضرر» و«ضرار» ، ولا بدّ من توضيح المقصود منهما
الصفحه ١١٧ :
وعلى أي حال ،
سواء تمّ ما أفاده أو لا ففي خصوص الحديث لم يقصد من كلمة الضرار الدلالة على
المشاركة
الصفحه ١١٩ :
الانشاء.
الدليل على الرأي
الاول
ان كيفية تخريج
إرادة النهي من الحديث ليس بمهم ، وإنّما المهم إقامة
الصفحه ١٢٠ :
بالتبادر وان الأذهان الفارغة من الشبهات العلمية لا تنسبق إلاّ إليه.
ج ـ ان الوارد في
الحديث انّ النبيّ
الصفحه ١٢١ :
ارتضاءه.
د ـ اتفاق أهل
اللغة على فهم النهي من الحديث.
مناقشة أدلّة شيخ
الشريعة
ويمكن مناقشة
الصفحه ١٢٤ : تكوينا لا يصحح له الاخبار
بانتفاء الضرر خارجا.
هذا مضافا إلى
امكان ذكر جواب ثان ، وهو : أنّ حمل الحديث
الصفحه ١٢٧ : تعالى.
الاستدلال على
الرأي الرابع
والرأي الرابع يرى
ان المقصود من الحديث نفي الحكم بلسان نفي
الصفحه ١٣٢ : الفقرة الأولى وحق
الشفعة.
٧
ـ تطبيق الحديث على قضية سمرة
هناك إشكال ذكره
الشيخ الأعظم في رسالة لا
الصفحه ١٣٧ : تقدّم.
هذه حصيلة
الإشكال.
ويمكن أن نطرحه
بصيغة ثانية أو بروح أخرى هي : انّ كثرة تخصيص الحديث يعني
الصفحه ١٣٨ : يدري.
هذه صياغة ثانية
للإشكال.
ويمكن أن نتقدّم
بصياغة ثالثة للإشكال ، وهي أنّ الحديث مسوق مساق
الصفحه ١٥٤ : بوجوده الواقعي وليس على تحقّقه بنظر المكلّف وعلمه.
وفي ضوء هذا يلزم
أن يقال بأنّ حديث لا ضرر حينما ينفي
الصفحه ١٦٢ : : ان الحديث
وإن دلّ على حرمة الاضرار بالنفس ، ولكن لم يوضح ان الضرر من أي قسم وبأي درجة
يكون محرما
الصفحه ١٨٢ : الحديثة ان الحمل مشوّه الخلقة فهل يجوز للأم الاجهاض؟
الصفحه ١٩١ : عثمان
بن عيسى وحماد بن عثمان عن أبي عبد الله عليهالسلام في حديث فدك : ان أمير المؤمنين عليهالسلام قال