البحث في دروس تمهيديّة في القواعد الفقهيّة
١٣٥/١ الصفحه ١٣٨ : أو
فرض عدم استهجان كثرة التخصيص ، خصوصا إذا التفتنا إلى أنّ الخارج من القاعدة هو
من القضايا الأساسية
الصفحه ٧٤ :
٥ ـ هل تختص بحالة
الشك في وجود المانع؟
٦ ـ يلزم احراز
وقوع الفعل الجامع.
٧ ـ الصحة عند
الفاعل
الصفحه ١٤٩ :
وحينما انجرّ الحديث
إلى الحكومة وقع اختلاف ثان في المقصود من مصطلح الحكومة فهل يقصد منه نظر أحد
الصفحه ٢٥ : الى
انصراف التعبير ب «لا تعاد» إلى من اعتقد اتيانه الصلاة بكامل متطلباتها ثمّ التفت
بعد ذلك الى وقوع
الصفحه ٤٦ : بالصحة بعد الفراغ يرجع الى التعبد بمنشإ الصحة
وهو وجود القيد المشكوك (١).
عالم الاثبات
وعالم الثبوت
الصفحه ١٦٠ : على وجود الأمر به ، أمّا بناء على كفاية الملاك
فلا نكون بحاجة إلى اطلاق الآية الكريمة وتكفينا دلالة
الصفحه ٢٠٤ : دفع إلى ثان قطعة قماش مثلا وخاطها الثاني ولبسها فترة طويلة من
الزمن وكان يتصرّف فيها تصرّف الملاّك
الصفحه ٢٣ : .
(٣) التهذيب ٢ : ١٥٢.
(٤) لأن الطريق الذي
ذكره الشيخ الى زرارة في الفهرست : ٧٥ يمرّ بابن أبي عمير عن بعض
الصفحه ٣٨ : جمع منهم الشيخ النائيني
الى ان قاعدة الفراغ ناظرة الى الشك في صحة الكلّ ، بينما قاعدة التجاوز ناظرة
الصفحه ٣٩ : الاختلاف
في ان القاعدتين المذكورتين هل ترجعان من حيث الروح الى قاعدة واحدة أو إلى
قاعدتين. وسنوضح ذلك فيما
الصفحه ٦٧ : بالالتفات ، ولكن مع وجود القطع
بالالتفات لا يبقى مجال للشك واحتمال عدم وصول الماء ليحتاج الى تطبيق قاعدة
الصفحه ٩٠ : كان له عذق (٢) في حائط (٣) لرجل من الأنصار ، وكان منزل الأنصاري بباب البستان ، وكان
يمر به إلى نخلته
الصفحه ٩٤ : الصيقل وغيره.
هذا مضافا إلى
امكان أن يقال إنّ المقام ليس من صغريات باب المعارضة ، إذ النقل الفاقد
الصفحه ١٠٦ :
بينهما من باب
الجمع بين الروايتين المستقلّتين.
هذا بالنسبة إلى
حديث الشفعة.
وهكذا يقال
بالنسبة
الصفحه ١١٦ : المفاعلة ؛ إذ مصدر ضارّ وإن لم ينحصر
بالمفاعلة بل يأتي مصدره على وزن فعال ، إلاّ انّه ينسب إلى باب المفاعلة