الصفحه ١٠ : أحسن ما عرف من
مقاييس فى ضبط اللغات ويسمى «الوزن» فى الكتب القديمة أحيانا «مثالا» ؛ فالمثل هى
الأوزان
الصفحه ٢١ :
ذكرنا أن علماء
العربية يحددون عمل الصرف فى موضوعين اثنين : الاسم المتمكن ، والفعل المتصرف.
ولسوف
الصفحه ٢٥ : الفعل يتكون من أحرف
أصلية معناه أنه لا يمكن أن يكون للفعل معنى إذا سقط منه حرف واحد فى صيغة الماضى
الصفحه ٢٧ : هذه الأوزان :
١ ـ فَوعَل =
جوربه أى ألبسه الجوارب.
٢ ـ فَعوَلَ =
دهوره أى جمعه وقذفه فى هوة
الصفحه ٣٨ : معان ، أما الثلاثة الأخيرة فتدل على المبالغة فى أصل الفعل ، مثل
:
اعشوشب / تدل
على زيادة فى العشب
الصفحه ٤٠ :
جمعتها) فاحرنجمت.
٢ ـ افعلّل : بزيادة الألف ولام ثالثة فى آخره ، ويدل على المبالغة ،
مثل :
اطمأنّ
الصفحه ٨٩ : ، فنقول فى التعجب من :
استغفر ـ لاكم
:
ما أجمل
استغفاره. أجمل باستغفاره.
ما أعنف
ملاكمته. أعنف
الصفحه ١٣٦ : تاء التأنيث فتصير الكلمة «أمىّ»
أى أن فيها ياء مشددة قبلها حرفان ، فتحذف الياء الأولى ، ونقلب اليا
الصفحه ١٤٩ :
تتكون اللغات ـ
فى أساسها ـ من مجموعة من الأصوات ، وهى التى يسميها العرب حروفا ، وهذه الأصوات
الصفحه ١٥٩ :
وجود همزتين متحركتين فى كلمة واحدة فلا يكون إلا فى صور متخيلة تصورها
القدماء دون أن يعرفها
الصفحه ١٦٠ :
(٣)
قلب الألف ياء
تقلب الألف ياء
فى حالتين :
أ ـ أن تقع بعد
كسرة ، وذلك مثل كلمة : مفتاح
الصفحه ١٧٥ :
فلماذا انقلبت
الواو هنا ألفا بينما بقيت الواو والياء كما هما فى الفعلين السابقين؟
السبب في ذلك
الصفحه ١٨٨ :
مثلا يناسبه الفتح لأنه يرتفع إلى الحنك فإذا أملنا الألف معه أدى إلى
استثقال فى النطق ، والمقصود من
الصفحه ١٢ :
اصطبر = افتعل
اذدكر = افتعل
ادّكر = افتعل
ه ـ أما إذا
حصل فى الكلمة حذف فإنك تحذف أيضا ما
الصفحه ٣٧ : .
٢ ـ التكلف ،
وهو الدلالة على الرغبة فى حصول الفعل له واجتهاده فى سبيل ذلك ، ولا يكون ذلك إلا
فى الصفات