كان الاسم ثلاثيا مكسور العين ، وجب قلب هذه الكسرة فتحة حتى لا تتوالى
كسرتان ، فنقول :
دنل = دؤلىّ. /
ملك = ملكىّ. / إبل = إبلىّ.
٢ ـ الياء المشددة داخل الاسم :
إذا كان قبل
آخر الاسم ياء مشددة مكسورة ؛ أى أنها مكونة من يائين ؛ الأولى ساكنة والثانية
مكسورة ، فإنه يجب حذف الياء الثانية المكسورة والإبقاء على الياء الساكنة ، فنقول
:
سيّد ـ سيدىّ.
طيّب ـ طيبىّ.
٣ ـ ياء فعيلة :
إذا كان الاسم
على وزن «فعيلة» فإن ياءه تتعرض لما يلى :
أ ـ إذا كانت
العين صحيحة واللام صحيحة ، ولم تكن العين مضعفة ، فإن هذه الياء تحذف ويفتح ما
قبلها ، فنقول :
حنيفة ـ حنفىّ.
بديهة ـ بدهى.
(من الواضح
أننا حذفنا تاء التأنيث أولا حسب القواعد السابقة ، ثم حذفنا ياء فعيلة وفتحنا ما
قبلها.)
وقد ورد على
غير هذه القاعدة كلمات لم تحذف فيها الياء ، مثل :
سليقة ـ
سليقىّ. سليمة ـ سليمىّ.
وهناك رأى حديث
يجيز عدم حذف الياء مطلقا بناه على عدد كبير من الكلمات واردة عن العرب ، وهو رأى
لا بأس من العمل به ، وعليه نستطيع أن نقول :
طبيعة ـ
طبيعىّ. بديهة ـ بديهىّ.