قائمة الکتاب
المبني
٦٠٧
البحث
البحث في النّجم الثاقب
٩٠/١٦ الصفحه ٧١٦ : معرفة. الحياة الاجتماعية.............. ٢٥
الحياة
العلمية
الصفحه ٥١ : للنحاس ٤ /
١٢١.
الكهف ١٨ / ٣٩ ، وقرأ الجمهور (أقلّ)
بالنصب مفعولا ثانيا لترني وهي علمية لا بصرية لوقوع
الصفحه ٥٦ : رَبِّ الْعالَمِينَ)(٢) و (عَلِمَ أَنْ
سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى)(٣) وقوله :
[٤٠٤] فى فتية كسيوف
الصفحه ١٦٥ : الحال عنها.
[و ٩٥] النوع
السادس : علمية بعض الأسماء الشائعة على أحد المسميين ، وهي تسمى الأعلام
الصفحه ٢٠٦ : : إن الأعلام تعد جنسا واحدا ، وإن اختلفت أجناس مسمياتها ، لأن
العلم لم يوضع إلا لذات معينة من غير نظر
الصفحه ٢٠٩ : ، يحترز من المثنى والمجموع علما أو غير علم ، وما ورد
فلا يقاس عليه نحو :
[٥٢٢
الصفحه ٢٣٠ :
نحو : (دريهمات) و (دنينيرات) ، و (ابن) (١) و (ذوا) إذا كانا لغير عاقلين ، علمين كانا أو غير علمين
الصفحه ٣٨٦ : ، فيما أوله همزة من الرباعي نحو : (أعلم وأكرم) ولا على كسر
العين خشية العلم بـ (علم).
قوله : (ويضم
الصفحه ٤٠٠ : اثنين ، واختلف في عمل (أنبا)
و (نّبأ) ، فالجمهور جعلوا عملها بالتضمين لمعنى (علم) والهمزة والتضعيف فيما
الصفحه ٤١٧ :
شَيْئاً)(٣) وقد تكون لازمة نحو : (علم) فهو (أعلم) (٤) أي مشقوق الشفة.
قوله : (ورأيت
بمعنى أبصرت) يعني
الصفحه ٤٧٩ : في العلم).
قوله : (وبمعنى
على) هذا مذهب الكوفيين (٤) نحو : (وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ
فِي جُذُوعِ
الصفحه ٥٣٨ :
ومعنى ، أو معنى ولم يكن أحدهما منفيا لم يدخل ، مثال ذلك : (قام زيد لكنّ
عمرا قام) ، و (علم زيد
الصفحه ٥٥٧ : قبل المتعاطفين كلام تامّ ومنه :
[٧٨٨] إذا ما انتهى علمى تناهيت عنده
أطال فأملى
الصفحه ٦٠٦ : على لانتفاء الفرع أولى من أن
يكون انتفاء الفرع علة في انتفاء الأصل هذا في الثبوت ، وأما العلم فإنه
الصفحه ٦٢١ : الَّذِينَ
فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ)(٣) تقديره : (وأما الراسخون في العلم فيقولون : فحذفت
الفاء من (يقولون) لأنّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النّجم الثاقب [ ج ٢ ]
