قائمة الکتاب
البحث
البحث في الدعوة في كلمة التوحيد
٣٦/١ الصفحه ٩٩ : : قال
: (قال عمر بن الخطاب : لقد اُعطي علي ثلاث خصال لأن تكون لي واحدة منها أحبّ إليّ
من حمر النعم. فسئل
الصفحه ٧٦ : جواب علي. قال : بئس ما
قلت ، لقد كرهت رجلاً كان يغرّه رسول الله صلى الله عليه واله بالعلم غرّاً ، ولقد
الصفحه ١٦ : في كلمة التوحيد) الذي بين يديك عزيزي
القارئ.
توفي رحمه الله عام (١٣٩٤) ه.
منهج التحقيق
لقد
الصفحه ٥٦ : : أحسنت لقد اتّضح
لي قبس الحقّ ، ولكن يقولون : إن الشيعة يصلّون في مواضع قبور أئمّتهم ويعبدونهم ،
وإنّهم
الصفحه ٢٠٣ :
النجوم أمان لأهل
الأرض ، وأهل بيتي أما لاُمتي من الاختلاف.................... ٧٤
نعم (جواباً لمن سأله
الصفحه ٢٠٨ : محمّد
بن النعمان ، ت ٤١٣ ه) تحقيق : علي أكبر الغفّاري ، السيّد محمود الزرندي (بيروت :
دار المفيد ١٤١٤
الصفحه ٢٥ : ، فهم في جميع ذلك علىٰ حجة ودليل.
نعم ، يتوقّف صدق الاتّحاد علىٰ
سدّ أبواب الانتقادات المذهبيّة ، ونظر
الصفحه ٣٩ : لحمله علىٰ مخالفة حكم الله ، وذلك واضح.
نعم ، له أنْ يبيّن للآخر ضعف مستنده أو
بطلانه ، إلّا إنّه
الصفحه ٥٠ : يقين برجوع الأمر لله ومفوّض له الحول
والقوة ، لا يخلّ بشيء من التوكّل على الله والالتجاء إليه.
نعم
الصفحه ٥٢ :
نعم ، إن ظهور ذلك كان في زمان
الصفويّين ، لكن قل لي : أي زمن لم يقم فيه العزاء على العظما
الصفحه ٦١ : والإجماع.
نعم ، عند الشيعة باب الاجتهاد مفتوح ما
لم يخالف أحد هذه الأدلّة الأربعة ، فانْ خالف [فهو
الصفحه ٦٢ : بين الوالد وولده والزوج وزوجته والسيد وعبده؛ فهو غير معارض لكتاب
الله. نعم ، هو مخصص للعموم المستفاد
الصفحه ٦٤ : النبوّة ، والمعاد
، والدعائم.
نعم ، هنا فرق معنويّ أصليّ تمتاز به
الإمامية عن سائر الفرق؛ وهو الاعتقاد
الصفحه ٨٢ : علىٰ ما بايعناك؟ فقال علي : «نعم ، على السمع
والطاعة ، وعلىٰ ما بايعتم عليه أبا بكر وعمر وعثمان».
فقالا
الصفحه ٨٣ : الرجلين؟» قال : نعم بلغني.
قال : «فما
ترىٰ؟» قال : أرىٰ
أنّهما أحبّا الولاية ، فولّ البصرة الزبير وولِّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الدعوة في كلمة التوحيد
