الصفحه ١٦٧ : حال الدم فلا يجوز الطواف. وإن حدثا في أثناء الطواف؛ فإن كان بعد
أربعة أشواط صح ما أتت به ، وتركت
الصفحه ١٦٨ : في الرجل والمرأة.
الخامس
: الختان شرط في صحّة طواف الزيارة والنساء ، فطواف غير المختون باطل. ولا
الصفحه ١٦٩ : مضطرّاً ، وجب
عليه العود من محلِّ المخالفة. والملاك في الصحَّة هو الصدق العرفي.
ويجب فيه أن يكون خارجاً
الصفحه ١٨١ : الميِّت ورأيه.
وأما صحة استصحاب طهارته ونجاسته ، ونظر
زوجته ، فليست من الاُمور المتقوِّمة بحياته عرفاً
الصفحه ١٨٢ : التقليد
الابتدائي ، وأما لو قلِّد حياً ثم مات ، فقد تمسَّك بعض في صحَّة البقاء
علىٰ تقليده ، باستصحاب
الصفحه ١٨٧ : في نظر القاطع في حكم الشارع ولو صحَّ ذلك في
الصفحه ٧٢ : أهل بيتي ، لن يفترقا
حتّىٰ يردا عليّ الحوض»
، أخرجه الإمام أحمد (١)
من حديث زيد بن ثابت بطريقين صحيحين
الصفحه ٧٦ :
عن أئمّة الحديث [الّذين]
(١) عليهم في مثل ذلك
المعوّل.
ومن المعلوم عند كلّ أحد مناصبة مُعاوية
الصفحه ٢٤ : هذا الحديث ثلاثون صحابياً) (٧).
وقال في (ينابيع المودّة) : (إنّه عن
نيف وعشرين صحابياً) (٨).
ومنها
الصفحه ٧١ :
وأكثرها مرويّ في الصحيحين ، [وغيرهما]
، مثل قوله في حديث الطائر : «اللهم
ائتني بأحبّ خلقك إليك
الصفحه ٦١ : : الحديث ـ لكتاب الله ، فقد أجمع المسلمون
علىٰ عدم جواز العمل به ، وأنه يضرب به على الجدار.
لكنّ المقصود
الصفحه ٧٠ : صلى الله
عليه واله قال : «يا
علي أنت وأصحابك في الجنة».
ورواه ابن الأثير في نهايته.
حديث : أنت
الصفحه ٧٥ : (١).
حديث المنزلة
وقال صلى الله عليه واله في خروجه لغزوة
تبوك لعليّ عليه السلام : «أنت
مني بمنزلة هارون من
الصفحه ٩٥ : ) ، بطرق وثيقة؛ كحديث المنزلة (٢)
، وحديث الطائر (٣)
، وحديث الثقلين (٤).
وغيرها كما قدّمناه فراجع.
وقد
الصفحه ١٠٢ :
وهذا الحديث من (كنز العمال) (١)
، وفي (منتخب الكنز) (٢)
، وفي (٣) (مسند الإمام أحمد) (٤).
وهو