قافية اللام
|
القافية |
رقمها |
الجزء |
الصفحة |
الشاعر |
الموضوع |
|
إذلال |
١٧١ |
٢ |
٢٧١ |
امرؤ القيس |
مجيء" صار" تامة. |
|
السّفل |
١٧٢ |
٢ |
٢٧١ |
امرؤ القيس |
تمييز النسبة. |
|
السّلسل |
١٧٣ |
٢ |
٢٧٢ |
حسان بن ثابت |
جواز إقامة المضاف إليه مقام المضاف في التذكير. |
|
سؤالي |
١٧٤ |
٢ |
٢٧٢ |
الأعشى |
ـ مجيء الباء بمعنى" في" للظرفية ـ إعراب" ما" |
|
فأجملي |
٢٠٠ |
٢ |
٢٨٨ |
امرؤ القيس |
الترخيم. |
|
تمثال |
٢٠١ |
٢ |
٢٨٨ |
امرؤ القيس |
" ربّ" للتكثير. |
|
جلجل |
٢٠٢ |
٢ |
٢٨٩ |
امرؤ القيس |
" لا سيما" يجب أن تسبق بواو. |
|
الرّواحل |
٢٠٣ |
٢ |
٢٨٩ |
امرؤ القيس |
" عنك" اسم بمعنى جانب. |
|
أحوال |
٢٠٤ |
٢ |
٢٨٩ |
امرؤ القيس |
" في" بمعنى" من". |
|
صالي |
٢٠٥ |
٢ |
٢٩٠ |
امرؤ القيس |
لام جواب القسم تدخل بدون واو على الماضي البعيد |
|
المتحمّل |
٢٠٦ |
٢ |
٢٩٠ |
امرؤ القيس |
الكلام في" يا لك". |
|
بيذبل |
٢٠٧ |
٢ |
٢٩٠ |
امرؤ القيس |
يا لك. |
|
البالي |
٢٠٨ |
٢ |
٢٩١ |
امرؤ القيس |
العامل في الحال حرف التشبيه لما فيه من معنى الفعل |
|
القواعل |
٢٠٩ |
٢ |
٢٩١ |
امرؤ القيس |
العطف على معمول الماضي ب" لا". |
|
مقتلي |
٢١٠ |
٢ |
٢٩١ |
امرؤ القيس |
" لو" المصدرية. |
|
شمأل |
٢١١ |
٢ |
٢٩١ |
امرؤ القيس |
" لو" المصدرية. |
|
مرجلي |
٢١٢ |
٢ |
٢٩١ |
امرؤ القيس |
تنوين الممنوع من الصرف ضرورة. |
|
محوّل |
٢١٣ |
٢ |
٢٩٢ |
امرؤ القيس |
تنوين الممنوع من الصرف ضرورة. |
|
معّجل |
٢١٤ |
٢ |
٢٩٢ |
امرؤ القيس |
جواز اتباع المنصوب بمجرور. |
|
مرحّل |
٢١٥ |
٢ |
٢٩٢ |
امرؤ القيس |
الجملة الحالية |
|
القرنفل |
٢١٦ |
٢ |
٢٩٣ |
امرؤ القيس |
النصب على المصدر |
|
أوصالي |
٢١٧ |
٢ |
٢٩٣ |
امرؤ القيس |
حذف" لا" النافية من جواب القسم. |
|
أقلي |
٢١٩ |
٢ |
٢٩٣ |
امرؤ القيس |
" أي" تفسير للجملة قبلها. |
|
للأرامل |
٢٢٠ |
٢ |
٢٩٤ |
أبو طالب |
" ربّ" للتقليل. |
|
سبيل |
٢٢١ |
٢ |
٢٩٤ |
كثير عزة |
زيادة اللام. |
![شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة [ ج ٣ ] شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1955_sharh-alshavahed-alsharia-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
