قافية اللام
|
القافية |
رقمها |
الجزء |
الصفحة |
الشاعر |
الموضوع |
|
حمّال |
١١٧ |
٢ |
٢٤٩ |
أبو محلم السعدي |
لحوق نون الوقاية الاسم عند الإضافة إلى ياء المتكلم. |
|
صقيل |
١١٩ |
٢ |
٢٥٠ |
أبو محلم السعدي |
مجيء التفضيل من البياض والسواد. |
|
بال |
١٢٠ |
٢ |
٢٥٠ |
عدي بن زيد |
مجيء الفعل بعد" ليت". |
|
بهيضل |
١٢٤ |
٢ |
٢٥٢ |
أبو كبير الهذلي |
تخفيف باء" ربّ". |
|
عاقل |
١٢٦ |
٢ |
٢٥٣ |
النابغة الذبياني |
حذف المضاف. |
|
عقنقل |
١٢٨ |
٢ |
٢٥٣ |
امرؤ القيس |
جواب" لمّا". |
|
الأبطال |
١٣٠ |
٢ |
٢٥٤ |
حسان بن ثابت |
" حنين" القول في صرفها وتذكيرها وتأنيثها. |
|
كالمنصل |
١٣١ |
٢ |
٢٥٥ |
حسان بن ثابت |
المنع من الصرف. |
|
أبالي |
١٣٣ |
٢ |
٢٥٥ |
حسان بن ثابت |
أمر المخاطب بالمضارع المبدوء بتاء المضارعة المقرون بلام الأمر. |
|
أنزل |
١٣٤ |
٢ |
٢٥٦ |
ربيعة بن مقروم الضبي |
مجيء" نزال" مفعولا به لأنه أريد لفظه. |
|
الأنامل |
١٣٦ |
٢ |
٢٥٦ |
ربيعة بن مقروم الضبي |
عمل اسم الفعل عمل الفعل. |
|
الأصل |
١٣٧ |
٢ |
٢٥٧ |
الكميت بن زيد |
عمل اسم الفعل عمل الفعل. |
|
بالأصائل |
١٤١ |
٢ |
٢٥٩ |
أبو ذؤيب الهذلي |
احتياج الاسم الجامد المحلى بأل إلى صلة عند الكوفيين. |
|
الغوائل |
١٤٥ |
٢ |
٢٦٠ |
حسان بن ثابت |
مجيء الصفات الجارية على المؤنث بدون تاء التأنيث. |
|
يهزل |
١٦٤ |
٢ |
٢٦٨ |
تأبط شرا |
جواز عودة الضمير المفرد إلى" كلا وكلتا" باعتبار لفظها. |
|
هيكل |
١٦٥ |
٢ |
٢٦٨ |
امرؤ القيس |
الحال. |
|
بمأسل |
١٦٦ |
٢ |
٢٦٩ |
امرؤ القيس |
الحال. |
|
تزيّل |
١٦٧ |
٢ |
٢٦٩ |
امرؤ القيس |
دخول واو الحال على الجملة الحالية لا على الحال المفردة. |
|
مزمّل |
١٦٨ |
٢ |
٢٦٩ |
امرؤ القيس |
الجر لمجاورة المجرور |
|
التهازل |
١٦٩ |
٢ |
٢٧٠ |
أبو طالب عم النبي |
المصدر المؤكد لغيره. |
|
نائلي |
١٧٠ |
٢ |
٢٧٠ |
حنظلة بن الشّرقيّ |
تأنيث الاسم الصفة بالتاء" أهلة". |
![شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة [ ج ٣ ] شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1955_sharh-alshavahed-alsharia-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
