القافية

رقمها

الجزء

الصفحة

الشاعر

الموضوع

لخليلي

٤١

٢

٢٢٢

كثير عزة

تعدية" اختر" إلى مفعولين أحدهما بوساطة حرف الجر.

حنظل

٤٦

٢

٢٢٣

الشماء الهذلية

ذكر الثنتين مع المعدود.

عالي

٤٧

٢

٢٢٣

امرؤ القيس

جمع المؤنث السالم.

مالي

٤٨

٢

٢٢٣

زيد الخير

إسناد" ليت" إلى ياء المتكلم بدون نون الوقاية.

القبل

٤٩

٢

٢٢٤

أبو ذؤيب الهذلي

استخدام" الألى" للعقلاء وغير العقلاء.

أمثالي

٥٨

٢

٢٢٧

قيس بن الملوح

دخول همزة الاستفهام على" لا" النافية للجنس وبقاء عملها.

الأمل

٥٩

٢

٢٢٧

قيس بن الملوح

أفعال اليقين تنصب مفعولين.

بالجهل

٦٢

٢

٢٢٨

أبو ذؤيب الهذلي

استعمال مضارع" زعم" بمعنى فعل الرجحان ونصب مفعولين بها.

الدّخال

٦٨

٢

٢٣١

لبيد بن ربيعة

جواز وقوع الحال معرفة لتأويله بالنكرة.

حبال

٧٠

٢

٢٣٢

طليحة بن خويلد

تقدم الحال على صاحبه المجرور بالباء.

مجهل

٧٤

٢

٢٣٣

مزاحم العقيلي

يدخل حرف الجر على" على" فتصبح اسما بمعنى" فوق".

جلله

٧٥

٢

٢٣٤

جميل بن معمر العذري

جر الاسم ب" ربّ" المحذوفة من غير أن يسبق بالواو أو الفاء أو" بل".

علي

٧٧

٢

٢٣٤

أبو النجم العجلي

بناء الظرف على الضم لانقطاعه عن الإضافة.

سبيل

٨٦

٢

٢٣٧

أبو النجم العجلي

حذف حرف النداء مع اسم الإشارة قليل.

فانزل

٨٧

٢

٢٣٨

عبد الله بن رواحة

تكرار المنادى وإضافة الثاني وجواز ضم الأول ونصبه ونصب الثاني فقط.

فل

٨٨

٢

٢٣٨

أبو النجم العجلي

الترخيم في غير النداء ضرورة.

عزل

١٠٤

٢

٢٤٣

جويرية بن زيد

الاعتراض بين الفعل والفاعل.

مجال

١٠٩

٢

٢٤٥

جويرية بن زيد

الاعتراض بين الفعل والفاعل.

شيمالي

١١٠

٢

٢٤٥

امرؤ القيس

الاعتراض بين الفعل والفاعل.

بال

١١٢

٢

٢٤٦

امرؤ القيس

النفي يعطف عليه ب" ولا".