البحث في شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
٢٥٤/١٨١ الصفحه ١٩٦ : خصائص الأفراد نحو زيد الرجل أي : الكامل في هذه
الصفة. وقيس : بدل من المرء. والسّرى : يكون أول الليل
الصفحه ١٩٧ : ، فمالك تهبع في طريق غير الطريق الذي
نهجته للكتاب. لبّيك وسعديك أيها المنادي ، وها أناذا أعود إلى النحو
الصفحه ١٩٩ :
لا تكثرن
إنّي عسيت صائما
رواه الثقات.
يقول : أيها العاذل الملحّ في عذله ، إنه لا يمكن مقابلة
الصفحه ٢٠١ : المذكر العاقل المكسّر «الرجال
كلهنّ» باعتبار أنّ. نون أقبلن ، ضمير العقلاء الذكور : أي : الرجال أو الركب
الصفحه ٢٠٣ : / ١ / ٦٦].
(٢) أيها المنكح الثّريّا سهيلا
عمرك الله
كيف يلتقيان
هي شاميّة
الصفحه ٢٠٤ : أي العصور
الإسلامية هو. مع أنّ مؤرخي الأدب يذكرون أحد أبيات المقطوعة التي منها البيتان ،
شاهدا على
الصفحه ٢٠٩ : السعودية.
والبيت
شاهد على أنّ «من» قد
تأتي للبدل ، أي : فليت لنا شربة بدل ماء زمزم. [الخزانة / ٩ / ٤٥٣
الصفحه ٢١٣ : أربعة أوجه : اسم فعل بمعنى «أرود» أي : أمهل.
والثاني : مصدرا نائبا عن فعله. والثالث : أن يقع صفه كما
الصفحه ٢١٥ : يسقط (هو)
متوسطا : أي : واقعا في وسط المعركة. [شرح المفصل / ٤ / ١١٧ ، والشذور / ٧٤ ،
والهمع / ٢ / ٢٢٩
الصفحه ٢١٧ :
لا الدار
دارا ولا الجيران جيرانا
قوله : أنكرتها
: أي : لم أعرفها لدثور علاماتها الدالة عليها
الصفحه ٢١٨ :
للراعي النميري
من قصيدة مطلعها :
أبت آيات
حبّي أن تبينا
لنا خبرا ،
وأبكين
الصفحه ٢٢٣ :
ليت شعري : ليت
: واسمها ، وخبرها محذوف أي : ليت علمي حاصل. مقيم : مبتدأ العذر : مفعوله. قومي
الصفحه ٢٢٧ : / ١ / ٤٩ ، والأشموني / ١ / ٩٠ ،
والخزانة / ٧ / ٤٥٢].
(٦١) أيها السائل عنهم وعني
لست من
الصفحه ٢٢٩ : ، فقالت له امرأته : هذا لعمر الله إسرائيل. أي : هو ما مسخ من بني إسرائيل.
ويروى «إسرائيل». وإسرائين : لغة
الصفحه ٢٣٥ : حذف الشرط والجواب بعد «إن» الشرطية ، لأنها أمّ
الباب ، أي : وإن كان كما تصفين فزوّجنيه. وأما «إن
