البحث في الصوت اللغوي في القرآن
٥٦/١ الصفحه ٣ : عبدالله في حصر بني هاشم في الشِعب ، وجمعه الحطب ليحرّقهم ، قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبدالله
الصفحه ٢٣ : عبدالله في حصر بني هاشم في الشِعب ، وجمعه الحطب ليحرّقهم ، قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبدالله
الصفحه ١٣٨ :
وقد انتصر له من المحدثين الأستاذ محمد
جمال الهاشمي وترجمه بمنظور عصري ، وأضاف إليه البعد الرمزي
الصفحه ١٣٧ : روايتان
أوردهما السيد هاشم البحراني في تفسير ، أسند أحدهما الى الإمام علي عليهالسلام ، والأخرى الى الإمام
الصفحه ٥ :
هذا ، وفي كتابٍ لصاحب الغارات إبراهيم
بن محمّد الثقفي ، في أخبار السقيفة ، يروي عن أحمد بن عمرو
الصفحه ١٨ : المدينة لا يحقّ لأحدٍ أنْ يتقدّم للصلاة على ميّت إلاّ بإذن خاص ، ولذا لمّا دفنوا عبدالله بن مسعود بلا إذن
الصفحه ٢٥ :
هذا ، وفي كتابٍ لصاحب الغارات إبراهيم
بن محمّد الثقفي ، في أخبار السقيفة ، يروي عن أحمد بن عمرو
الصفحه ٣٨ : المدينة لا يحقّ لأحدٍ أنْ يتقدّم للصلاة على ميّت إلاّ بإذن خاص ، ولذا لمّا دفنوا عبدالله بن مسعود بلا إذن
الصفحه ٩ : الحافظ محمّد بن أحمد بن حمّاد الكوفي الحافظ أبي بشر الدولابي (١)
فيقول : قال محمّد بن أحمد بن حمّاد
الصفحه ٢٩ : الحافظ محمّد بن أحمد بن حمّاد الكوفي الحافظ أبي بشر الدولابي (١)
فيقول : قال محمّد بن أحمد بن حمّاد
الصفحه ٨ : بترجمته : الإمام الحافظ
الفاضل أبو بكر أحمد بن محمّد السري بن يحيى بن السري بن أبي دارم التميمي الكوفي
الصفحه ٢٨ : بترجمته : الإمام الحافظ
الفاضل أبو بكر أحمد بن محمّد السري بن يحيى بن السري بن أبي دارم التميمي الكوفي
الصفحه ١٤١ : على أن هذه
الحروف مبنية على الوقف لا تعرب ، كما بني العدد على الوقف ، ولأجل ذلك جاز أن
يجمع بين ساكنين
الصفحه ١١٨ : الحقيقة ، كان منهم : علي بن عيسى الرماني
( ت : ٣٨٦ هـ ) وأبو بكر الباملاني ( ت : ٤٠٣ هـ ) وأبو عمر الداني
الصفحه ١٤٥ : عند هاتين الظاهرتين : معرفة الوقوف ، وتجويد الحروف.
الأول
: الوقف ، قال عبدالله بن محمد النكزاوي