٣
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في الصوت اللغوي في القرآن
٤٦/١ الصفحه ٣ : تاريخ المسعودي ( مروج الذهب ) وعنه ابن أبي الحديد في شرح النهج عن عروة بن الزبير ، إنّه كان يعذر أخاه
الصفحه ١٢ : .
__________________
(١) تذكرة خواص الأمة
: ٥٤.
(٢) نزل الأبرار بما
صحَّ من مناقب أهل البيت الأطهار : ٧٤.
(٣) شرح نهج البلاغة
الصفحه ٢٣ : تاريخ المسعودي ( مروج الذهب ) وعنه ابن أبي الحديد في شرح النهج عن عروة بن الزبير ، إنّه كان يعذر أخاه
الصفحه ٣٢ : .
__________________
(١) تذكرة خواص الأمة
: ٥٤.
(٢) نزل الأبرار بما
صحَّ من مناقب أهل البيت الأطهار : ٧٤.
(٣) شرح نهج البلاغة
الصفحه ٩٤ :
بل يكاد يكون ذلك
نهائياً ، وكان تصرفه فيها تصرفاً رائعاً ، صادراً عن عبقرية سبقت الزمن ، فلم يكن
الصفحه ١٧٩ : ءة بإحدى القراءت السبع
، وإن كان الأقوى عدم وجوبها ، بل يكفي القراءة على النهج العربي ، وإن كان الواجب
هو
الصفحه ١٣١ : أحدهما على الآخر، لا سيما في إطلاق الحرف وإرادة الصوت ، وهذا ما نهجه
الزركشي لدى بحثه أسرار صوت الهمزة
الصفحه ٤ : ٣ /
٨٦ ، شرح ابن أبي الحديد ٢٠ / ١٤٧.
الصفحه ٢٤ : ٣ /
٨٦ ، شرح ابن أبي الحديد ٢٠ / ١٤٧.
الصفحه ٦٠ : كلامه عليهما وإن
لم يصرح بهما. فقد أورد أبو سعيد السيرافي ( ت : ٣٦٨ هـ ) في شرحه لكتاب سيبويه ،
أنه قال
الصفحه ١٥١ : .
ثالثاً
: ولا يقف فضل الوقف على ما تقدم بل يظهر بمظهر جديد آخر في تقاطر العبارات
وتناسقها ، وهي مختلفة في
الصفحه ١٧٧ : يعرف مخارج
الحروف على طبق ما ذكره علماء التجويد ، بل يكفي إخراجها منها ، وإن لم يلتفت
إليها ، بل لا
الصفحه ١٩٧ : الافترائي الموجه إليه ،
والمعبر عن حيرة المشركين :
(
بل قالوا
اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فليأتنا
الصفحه ٦٧ :
النبر يُعنى عادة بمتابعة العلو في بعض
الكلمات لأنه لا يسم وحدة أصواتية واحدة ، بل منظومة من
الصفحه ٨٢ : ـ همزة (١).
ولم يكتف الخليل بهذا التقسيم
الفيزولوجي الدقيق بحسب تذوقه الخاص ، بل نصّ على تسمية كل قسم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الصوت اللغوي في القرآن
