البحث في الصوت اللغوي في القرآن
٢٩/١ الصفحه ٣ : تاريخ المسعودي ( مروج الذهب ) وعنه ابن أبي الحديد في شرح النهج عن عروة بن الزبير ، إنّه كان يعذر أخاه
الصفحه ١٢ : .
__________________
(١) تذكرة خواص الأمة
: ٥٤.
(٢) نزل الأبرار بما
صحَّ من مناقب أهل البيت الأطهار : ٧٤.
(٣) شرح نهج البلاغة
الصفحه ٢٣ : تاريخ المسعودي ( مروج الذهب ) وعنه ابن أبي الحديد في شرح النهج عن عروة بن الزبير ، إنّه كان يعذر أخاه
الصفحه ٣٢ : .
__________________
(١) تذكرة خواص الأمة
: ٥٤.
(٢) نزل الأبرار بما
صحَّ من مناقب أهل البيت الأطهار : ٧٤.
(٣) شرح نهج البلاغة
الصفحه ٩٤ :
ممن جاء بعده من العلماء والباحثين إلا أن اتبعوا نهجه ، واكتفوا بما قال ، ولم
يزيدوا بعد سيبويه على ما
الصفحه ١٣١ : أحدهما على الآخر، لا سيما في إطلاق الحرف وإرادة الصوت ، وهذا ما نهجه
الزركشي لدى بحثه أسرار صوت الهمزة
الصفحه ١٧٩ : ءة بإحدى القراءت السبع
، وإن كان الأقوى عدم وجوبها ، بل يكفي القراءة على النهج العربي ، وإن كان الواجب
هو
الصفحه ٩٦ : في كتابه ( سر
صناعة الإعراب ) مما جعله في عداد المبدعين ، وخطط لموضوعات الصوت مما اعتبر فيه
من
الصفحه ٩٨ : ما تعقبه في سر صناعة الاعراب لصوقا بجوهر الصوت الخالص
البحوث الآتية :
١ ـ فرق ما بين الصوت والحرف
الصفحه ١٥١ : المواقع الإعرابية ، وكأنها في حالة إعرابية واحدة وإن
لم تكن كذلك ، نتيجة للصوت الواحد في الوقوف على السكون
الصفحه ٥٦ : « سر
صناعة الأعراب » تؤكد بكل جلاء كونه مخططاً حقيقياً لعلم الصوات متكامل العدة
والأسباب ، من خلال
الصفحه ٧٣ :
مقدمتهم لسر صناعة
الإعراب ملحظاً جديراً بالاهتمام ... « والحق أن الدراسة الصوتية قد اكتملت
وسائلها
الصفحه ١٠٦ : ،
__________________
(١) ابن جني ، سر
صناعة الاعراب : ١|٧.
(٢) ظ : الخليل ،
العين : ١|٤٧.
(٣) ابن جني ، سر
صناعة الاعراب : ١|٧.
الصفحه ١٧٥ : .
٥ ـ إذا اعتقد كون الكلمة على وجه خاص
من الاعراب ، أو البناء ، أو مخرج الحرف ، فعلى مده على ذلك الوجه ، ثم
الصفحه ١٧٦ : والحركات ، والاعراب والبناء ، ومظاهر الأداء تعتمد الأحكام
الصوتية الآتية :
١ ـ لو أخل بشيء من الكلمات أو