البحث في الصوت اللغوي في القرآن
١٩٠/١ الصفحه ١ :
النفر عندك أن
أمرتهم أن يحرّق عليهم البيت (١).
وفي تاريخ الطبري بسند آخر :
أتى عمر بن الخطّاب
الصفحه ٢١ :
النفر عندك أن
أمرتهم أن يحرّق عليهم البيت (١).
وفي تاريخ الطبري بسند آخر :
أتى عمر بن الخطّاب
الصفحه ١٣٣ : الصوتية
ـ سواء أكان ناقلاً لها ، أم مجمعاً لشتاتها ، أم مبرمجاً لخططها ، أم مبتدعاً
لبعضها ـ ، يؤكد العمق
الصفحه ١٤٨ : كافية
لهذه المؤشرات الصوتية تطبيقياً ، وذلك في مواضعها من البحث ، وكل بحيث يراد.
ولما كان الوقف هو
الصفحه ١٥٦ : لمقاربتها من ظاهرة « المماثلة » عند الأصواتيين.
الادغام عند النحاة : أن تصل حرفاً
ساكناً بحرف مثله متحرك
الصفحه ١٧١ :
١ـ التاء ، وتخفى النون عندها في قوله
تعالى : ( كنتم خير أمة أخرجت
للناس )
(١).
٢ـ الثاء ، وتخفى
الصفحه ١٤٩ : من كل
جانب * دحورا ولهم عذاب واصب * إلا من خطف الخطفة
فاتبعه شهاب ثاقب * فاستفتهم اهم اشد
خلقا أم من
الصفحه ١٠٤ : غير الممكن في العربية أن تبدأ الكلمة بمجموعة من الصوامت
، أو أن يتخلل الكلمة أكثر من صامتين متجاورين
الصفحه ١٩٠ : تنتقل إلى الراء الملحقة بالتاء القصيرة بعدها في
أيات أخر :
(
يوم
يفرالمرء من أخيه * وأمه وأبيه
الصفحه ١٥٧ :
ونقف عند قول ابن جني وقفة قصيرة لتحديد
الصوت الأقوى. فتقريب الحرف من الحرف يحصل من غير إدغام فلا
الصفحه ١٩٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وتوقع الموت له ، بزعمهم أن سيموت شعره
المفترض معه!!
(
أم يقولون
شاعر نتربص به ريب المنون
الصفحه ١٢ : .
__________________
(١) تذكرة خواص الأمة
: ٥٤.
(٢) نزل الأبرار بما
صحَّ من مناقب أهل البيت الأطهار : ٧٤.
(٣) شرح نهج البلاغة
الصفحه ٣٢ : .
__________________
(١) تذكرة خواص الأمة
: ٥٤.
(٢) نزل الأبرار بما
صحَّ من مناقب أهل البيت الأطهار : ٧٤.
(٣) شرح نهج البلاغة
الصفحه ١٧٤ :
والمد الواجب ،
وأمثال هذا ، فإن أخل بشيء من ذلك بطلت القراءة. حتى أن من لا يحسن القراءة
بأصولها
الصفحه ٢٠٦ : بمغيثيه.
والصريخ في اللغة يعني المغيث والمستغث
، فهو من الأضداد ، وفي المثل : عبد صريخه أمة ، أي ناصره