البحث في الصوت اللغوي في القرآن
٥٥/١ الصفحه ١ : من أقربائهم ، أمّا طلحة فهو تيميّ ] ورجال من المهاجرين فقال : والله لاُحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى
الصفحه ٢١ : من أقربائهم ، أمّا طلحة فهو تيميّ ] ورجال من المهاجرين فقال : والله لاُحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى
الصفحه ١٩٧ : ، وقصائدهم معلقة
بالكعبة تعبيراً عن اعتدادهم بالشعر ، واعتزازهم بالشعراء ، وهم أئمة البيان ورجال
الصفحه ٥٦ : العلمي ، والتواصل إلى النتائج التي تواضعت عليها اليوم حركة
الأصواتيين العالمية ، بعد المرور بتجربة
الصفحه ٧٣ : الأستاذ فيرث.
أ ـ يقول الدكتور براجشتراسر في معرض
حديثه عن علم الأصوات :
« لم يسبق الأوروبيين في هذا
الصفحه ٦٦ : قوانين علم الصوت العربي لم تفتها ظاهرة المخالفة بل تابعتها
بحدود متناثرة في كتب اللغة والنحو والتصريف
الصفحه ٧١ : والأسلوب والنتائج
على قواعد علمية سليمة.
لقد قدم العرب والمسلمين مفصّلاً صوتياً
مركباً من مظاهر البحث
الصفحه ٨٠ :
إيجازها ؛ أول مادة في علم الأصوات دلت على أصالة علم الخليل ، وأنه صاحب هذا
العلم ورائده الأول
الصفحه ٨٦ : لجونز وهفنر بعد
تقدم العلم الفيزولوجي الذي أعانهما على فهم جهاز الحنجرة بتفصيلات ذبذبته وعدمها
، ومع هذا
الصفحه ١٠٨ : (١).
إن هذا التحليل الحديث في حدوث الأصوات
من وجهة نظر علمية أو تشريحية هو الذي أراده ابن جني في عنايته
الصفحه ١٣٣ : الأعلى
في العلم ، وهو الدرجات والكفارات ، ثم تخاصم ابليس واعتراضه على ربه وأمره
بالسجود ، ثم اختصامه
الصفحه ٤٥ : معالم الثقافة
والفن والإبداع.
وقد جاء هذا البحث مؤصلاً للنظرية
العربية في علم الأصوات : phonetics
الصفحه ٤٦ : والاستنتاج ، فالصوتيات علم سبق إليه علماء
العربية فيما ثبت بالبحث ، وتناوله الأوروبيون بالنقد والتمحيص في ضو
الصفحه ٥٧ : متماسكاً يشد بعضه بعضاً ، ومقارنة هذه المناحي وملاحظتها
، تجده يبتكر مصطلح ( علم الأصوات ) ويضعه موضع البحث
الصفحه ٥٩ : الدقيق علماء
التلاوة والأداء القرآني ، فنظموا قواعدهم تنظيماً اقتطعوه من علم الأصوات في هذا
المجال في كل