البحث في الصوت اللغوي في القرآن
١٩٩/٧٦ الصفحه ٨٧ :
اللغة ، هو الذي توصل إليه بعد قرون عدة الأستاذ اللغوي فرديناند دي سوسور في أن
اللغة فكرة منظمة مقرونة
الصفحه ١٢٦ : ) مذكور في جملة هذه
الحروف ، وأن النصف المذكور هو : العين والحاء والهاء. وكذلك نصف عدة الحروف التي
ليست من
الصفحه ١٧٩ :
٤ ـ الأحوط الادغام في مثل ( اذهب
بكتابي ) و( يدرككم ) مما اجتمع المثلان منه في كلمتين مع كون الأول
الصفحه ٨٣ : هوائية في
حيز واحد ، لأنها لا يتعلق بها شيء (١).
إن هذه التسميات التشخيصية قد نهضت
بكيان كل صوت وعادت
الصفحه ٢٠٩ :
جلجلة الصوت ، وشدة
الإيقاع ، كل ذلك مما يوضع مجموعة العلاقات القائمة بين اللفظ ودلالته في مثل هذه
الصفحه ١٣٥ : تتداخل بضمنها جميع الحروف في المعجم العربي وقد تستقطبها ، فلا
ميزة ـ والحالة هذه ـ لحرف على حرف
الصفحه ٢١٣ :
وفلان أمن قوارع
الدهر : أي شدائده. وقوارع القرآن : نحو آية الكرسي ، يقال : من قرأها لم تصبيه
قارعة
الصفحه ٧٧ :
الفصل
الثاني
منهجية البحث
الصوتي
١ـ الخليل بن أحمد ومدرسته
الصوتية
٢ـ الصوت في
الصفحه ١٦٦ :
سادساً
: الدال في السين في نحو قوله تعالى : ( إنما صنعوا كيد ساحر ) (١).
سابعاً
: الدال في
الصفحه ١٦٥ :
رابعاً
: الثاء في الشين كقوله تعالى : ( انطلقوا إلى ضلّ ذي ثلاث شعب ) (١).
خامساً
: الثاء في
الصفحه ٦١ :
في المهموسات فلا
تتغير ، وهو لا يتحقق في المجهورات ، ويستعاض في تمييزها على ما يسميه بصوت الصدر
الصفحه ٦٥ : ، ومعناها : أن
يماثل صوت الصوتين اللذين يحوطانه(١).
والمماثلة في أنواعها متناسقة الدلالة
في اللغة العربية
الصفحه ١٦٧ :
٩ ـ وتدغم السين في حرفين هما : الزاي
والسين :
أولاً
: السين في الزاي في نحو قوله تعالى : (
وإذا
الصفحه ٩٤ :
بل يكاد يكون ذلك
نهائياً ، وكان تصرفه فيها تصرفاً رائعاً ، صادراً عن عبقرية سبقت الزمن ، فلم يكن
الصفحه ٥٤ :
الكلام. وغير النطق
: كصوت الناي (١).
وقد ثبت علمياً أن الصوت اهتزازات
محسوسة في موجات الهوا