البحث في الصوت اللغوي في القرآن
١٩٩/٦١ الصفحه ١١٤ : الصوتين حتى لدى العرب المتأخرين عن عصر القرآن
(٣).
ومن عجائب القرآن الأدائية ، وضعه هذين
الصوتين في
الصفحه ٢٠٣ :
مظاهرالدلالة الصوتية :
انصبت عناية القرآن العظيم بالاهتمام في
إذكاء حرارة الكلمة عند العرب
الصفحه ٥٥ : (٣).
فالصوت بوصفه لغوياً في هذه الدراسة يعني : تتبع الظواهر الصوتية لحروف المعجم
العربي ، وفي القرآن العظيم
الصفحه ١٤٠ :
: أن هذه الحروف الهجائية في فواتح السور القرآنية طالما ورد بعدها ذكر القرآن أو
الكتاب معظماً مفخماً
الصفحه ١٢٧ :
تسلسلها في النطق
مترددة بجهاز النطق من مبتداه إلى منتهاه ، وذلك حينما يبدأ القرآن الكريم بـ (
ألم
الصفحه ٢١٤ : (٤).
والآزفة : الدانية من قولهم أزف الأمر
إذا دنا وقته (٥).
ورقة الآزفة في لفظها بانطلاق الألف
الممدودة من
الصفحه ٤٩ : الشمولية والاستيعاب ،
ولكنه جذوة من ألف القرآن الهادي ، ونفحة من عبيره الفياض ، وضع شاخصاً في معالم
الطريق
الصفحه ١٩٤ : ، ولما في النون من الغنة عند الوقوف عليها فيما يبدو ، ويظهر
أن هذا الأمر مطرد في جملة من آيات القرآن
الصفحه ١٩٠ : بعضها الآخر ، وأمثلته
متوافرة في جملة من سور القرآن ، كالنبأ ، والمرسلات ، والنازعات ، والتكوير
الصفحه ٦٤ : التصور إذا
كانت بسبيل من حماية أصالتها كما هي الحال في اللغة العربية إذ يحرسها القرآن
العظيم.
التحول
الصفحه ١٧٨ : ، واختلاس الأصوات وإبدالها ، وقراءة القرآن بخصوصه ، تعتمد
الأحكام الآتية :
١ ـ في ورود ( أل التعريف
الصفحه ١٩٢ : إلى
تجاوز العقبة المترقبة الوقوع ، في كل معانيها البيانية : حقيقية كانت أو مجازية.
إن ورود هذه
الصفحه ١٧٢ : ) (٣).
* * *
والتنوين كذلك فإنه يخفى في خمسة عشر
موضعاً عند خمسة عشر حرفاً من القرآن ، وهي الحروف المتقدمة نفسها :
١ـ
الصفحه ١٦٠ : ء : تتدغم في مثلها في نماذج
كثيرة من القرآن كنحو قوله
__________________
(١) البقرة : ٢١٣
الصفحه ٢١٠ : وتصمها ، يقال : رجل
أصخ ، إذا كان لا يسمع (١).
والمعاني كلها متقاربة في الدلالة ، إلا أن الرغب ( ت : ٥٠٢